达真堪布:有没有善神护法的护持,差别特别大

达真堪布:有没有善神护法的护持,差别特别大

你有了善神护法的护持,这个力量不可估量。反之,做什么事情都很难成功。比如,若没有善神护法的护持,一万个人去反攻敌人,很难取胜。若是有善神护法的护持,哪怕是一个人去反击敌人,也能战胜。一个人的力量超过一万个人的力量。“一万”只是个形容,可以说,一个人的力量超胜成千上万人的力量。一万个人没有战胜,没有成...
达真堪布:入行论讲记77

达真堪布:入行论讲记77

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。要修持禅定,身要远离愦闹,心要远离妄想,断除对世间的欲望、贪欲。所谓戒定慧,有戒才有定,有定才有慧。戒主要是指断除对世间的贪欲。若是你对世间有强烈的贪欲之心,内心就无法能够寂静;若...
达真堪布:智慧和稳重是做人的根本

达真堪布:智慧和稳重是做人的根本

麦彭仁波切把一个完美的人生比喻成一棵大树。整棵树有树根才会长出树干,有树干才会长出树枝,有树枝才会长出树叶,有树叶才会开花、结果。“树根妙慧与稳重”:做人也一样,首先要有智慧和稳重。这里称“妙慧”,一般是属于世间的智慧,但是在本论中也可以不分,既指世间也指出世间的智慧。有分辨善恶,取舍善恶的能力,这...
达真堪布:自己向上登,善神护法在上面拉

达真堪布:自己向上登,善神护法在上面拉

若天垂手予提携,自亦登上善行梯,则彼真实能享受,利乐誉之无量殿。这里把善行比喻成梯子,把快乐、名誉和一些利益比喻成无量殿堂。自己登上行善的梯子,行持善法,身口意不离善法;再有善神护法的提携,即善神护法愿意帮助你,他们在上面拉你。这样你很容易、很迅速就能达到“利乐誉”的无量殿堂,快乐很快就能得到,名声...
达真堪布:人到临终的时候只有善根可以依怙

达真堪布:人到临终的时候只有善根可以依怙

临终的时刻,唯一的依怙就是自己所修的善根,除此之外,任何东西都带不走,所以佛说“自己才是自己的怙主”我们的寿命就像一桶水,有些人桶里的水是满的,有些人只剩半桶水,有些人桶里只剩下一点点水——因为桶是漏的,里面的水一直不停地向外流——我们的寿命也是这样,每时每刻都在减少。死魔随时都在你的身边,一旦找到...
得到观音菩萨加持的窍诀是什么?

得到观音菩萨加持的窍诀是什么?

问:得到观音菩萨加持的窍诀是什么?达真堪布答:观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。我们修观音菩萨,最好和观音菩萨相应。观音菩萨就是大慈大悲,我们也要发大慈大悲心,不能为自己,要为众生,要利益众生。我们能发一个无伪的、无分别的慈悲心,才能与观音菩萨相应,才能成就观音菩萨。大慈大悲是无分别的慈悲。真心...
达真堪布:无常和空性到底有什么区别?

达真堪布:无常和空性到底有什么区别?

无常和空性到底有什么区别?学习了寿命无常,我对无常有些懂了,但是不太懂《成就宝鉴论》关于空性的解释,祈请上师能否再讲一下?上师解答:百日共修讲过,无常有粗大相续的无常和细微刹那的无常,明白了空性后就不难理解细微刹那的无常了。如果不懂空性,很难明白无常。细微刹那的无常是在相上讲的,空性是在体上讲的。没...
达真堪布:拜了、供了、念了,捐钱了,怎么一点用都没有呢

达真堪布:拜了、供了、念了,捐钱了,怎么一点用都没有呢

社会上有很多这样的人,言行不如法,然后还埋怨:“我也拜了、供了、念了,也捐钱了,怎么一点用都没有呢,是不是菩萨不保佑我,是不是没有所谓的护法神?”开始怀疑,开始埋怨。没有智慧的人就是这样。其实,不是菩萨不保护你,不是菩萨不想救度你,主要是你没有德行,自己的言行不如法导致的,菩萨无能为力,没有办法救度...
达真堪布:饿鬼道的众生也有神通

达真堪布:饿鬼道的众生也有神通

“一旦胸怀极宽广,具有广大见识时”:接触的多了,经历的多了,心胸自然就宽阔了。无论好坏,什么都能接受。心像大地一样,在大地上面踩踏、挖坑,做什么都可以。同样,无论快乐还是痛苦,顺境或是逆境,都能承受。“方能位列正人中,是故广见极为要”:顺境中很坦然,逆境中很淡定,这时才真正步入了人的行列,之前还不是...
达真堪布:缺乏智慧的直,那叫傻

达真堪布:缺乏智慧的直,那叫傻

“何人表里为一致,所发誓愿极坚固”:表里如一的人,当面和背后是一致的,心和口是一致的。这样的人所发的誓愿极其坚固,丝毫不动摇。我经常说,愿力不可思议。若是能发愿,就有力量了,但所发的愿一定要坚定,始终不动摇,这样才有力量。若是不坚定,总是动摇,就没有力量。现在很多人总发愿,但是没有力量。为什么?不坚...