勿忘上师，时时祈请。 勿随妄想，善观自心。 勿忘死亡，坚持佛法。 勿忘众生，慈心回向。--顶果钦哲仁波切 1989年5月 作於尼泊尔祈请我的心识随顺教法，祈请一切教法缘於正道，并祈请一切幻觉悉变為智慧。--顶果钦哲仁波切 1985年春於 加德满都雪谦寺六道轮迴和涅槃的一切现象，都...

(共前行与皈依) 为了听闻教法，我们首先要生起如同一切显密经续上所说的正确发心。它最主要是强调我们要具足为众生而成佛的大愿。在佛陀为不同根器众生所传的一切法中，以下所教授的是所谓的加行法或基础教法，它分为外与内，亦即共与不共两部分。共加行法　刚刚开始时，要知道信心是我们在道上...

为了验证无生自性，我们必须溯源而上，认清我们意念的源头。要不然，一个念头会带出第二个念头，第二个会带出第三个，永无止尽。我们经常被过去的回忆所骚扰，被未来的期望所牵引，当下却毫无醒觉。 是我们的心，引领我们进入娑婆的迷途。对心真实的本性盲目，紧紧抓住自我本性所幻化出来的意念，以至...

所谓一个佛法修行者，乃是指面对任何顺逆诸境，皆能转极逆的境界为励缘的修行人。他能清净一切外境，且对修行的过程中一切顺逆外境的经验及相应，也能清楚地了知。修法者不应被顺逆诸境所引起的障碍而停滞及困扰，应视自身如同大地对於任何的众生不分其好壤及顺逆，均同样加以维护，而仅作承担与容忍而已...

人一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接著一波而来，但我们到最后还是两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头，但所有的念头都只会增加内心的骚动与不平。假如仔细反省日常行为所依据的基本价值观念，并试著找出它们从何而来，我们就会发现，这一切...

等虚空无边无尽的众生，小至微细昆虫的每个生命，都希望离苦得乐。但没有一个众生了解，在追寻快乐的过程中，唯有遵循善行方能带来快乐；也没有一个众生明白，在努力避免痛苦时，会因恶行而导致痛苦。因此众生不知不觉地悖离了快乐，陷入痛苦之中。 期待快乐又不放弃恶行，就好比把手伸进火里却不希...

心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你做的持咒，观想，念诵，禅修，乃至谈吐高超的见地，显现高超的行为，这些都是在浪费时间。修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的...

我最亲爱的父母，我致上最高的敬意！您们给了我生命，赐给我珍贵的暇满人身，从婴孩到现在，您们一直用爱来照顾我，为我引见真实的上师，感谢您们的慈悲，我才能够接触解脱之道。普贤上师的生平，我已经充分地闻、思、修，一般人所在乎的这一切，我将安静地离去，在空旷、无人的山谷中流浪。父亲和母...

藉由佛法的教授，我们可以带领所有众生臻至圆满佛果。因此，当我们领受法教时，去除让我们无法清楚了解法教的习染――断器三过、六垢和持法五失――是很重要的，否则修学这些教法只是浪费时间而已。请以全然的正念专注于这些教法之上，同时广修六度。 注：断器三过：1)、不留心法教，犹如倒放之壶，...

我们应该花时间和真正心灵的朋友相交，这会让我们对所有众生充满爱，同时也会让我们看到什么是负面情绪和憎恨。和这样的朋友在一起，学习他们的作为，自然让我们浸淫在他们优良的特质中，就如同环绕金山飞行的鸟儿，沐浴在金色光芒中。 为了让自己从六道轮回痛苦的恶性循环中解脱出来，达到证悟的全知...