生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第5章 微妙正道的路径　人们都知道佛教最初是从印度传过来的。在这个世界最初形成之时，浩瀚的大海中绽放出一千○二朵金莲，由此祥瑞之兆令今天的贤劫拥有一千○二位传法佛陀。在贤劫一千○二位佛陀当中，释迦牟尼佛是第四个来世间传法的大导师。释尊的本性虽然在本...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第21章 临终的和合往生　　佛祖给我们宣说了众多的法门，传承大师们对佛语经典的词义也作了大量的注疏论说，这一切的目的就在于通过修炼佛法，使人们做到不惧怕死亡，充满信心地迎接死亡。能够这样做的人，我们可以称其为佛门中人或修持佛法者。除此之外的所谓佛门中人或...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第8章 魔术游戏般的无常　我们的眼、耳、鼻、舌、身、意所对应的境界色、声、香、味、触、法，都是无常而且必将灭亡的东西。我们的眼睛所看到的色物，无论大小都是由「四大」作为基本因素的聚合体，而且都是无常、不断变化的物体，就连物质的基本组成成分「四大」也是在...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王　序　　我和我生长的地方　　我出生在世界屋脊的雪域高原，我的家乡位于康巴地区的北部、安多的南部，属于古代西藏东部六冈中的直杂冈区域，距离玛杂冈很近。人们称我的家乡为扎曲卡或果洛扎曲卡，意思是「雅砻江的源头」。　一九四三年六月六日，我就出生在扎曲卡的一户人...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第16章 微妙心宝　　在远离邪道而皈依无伪三宝的基础上，要放弃下士小道，大发微妙菩提心。学修菩提心之初，要观修慈、悲、喜、舍四无量。在观修四无量的过程中，为了防止慈、悲、喜三无量分别走向片面化，首先要观修犹如仙人请客般的舍无量。传说仙人请客的时候，...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第14章 西方极乐净土　　为使初入佛门的人精勤修法，并对修证佛果产生喜悦向往的心情，佛祖释迦牟尼在众多显密经典中称颂了庄严极乐世界，并宣说了往生极乐世界的四胜因。　　这四胜因分别是：　　一、要反复观想极乐世界的庄严净土和无量光佛。　　二、要经常从各方面积...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王简介　佐钦白玛格桑法王是佐钦大圆满寺第12代法台，是佐钦大圆满龙钦心髓的法脉传承上师，现任佐钦传承的近三百座寺院的总住持、佐钦熙日森五明佛学院名誉院长、四川省佛教协会副会长及常务理事、中国藏学研究中心大藏经对勘局顾问。　　法王于一九四三年出生于西藏康...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第9章 虚妄和欺骗　我们从早到晚、从年初到年末、从出生到死亡一直在不停地忙碌着，目的只有一个，就是希望给自己创造安乐。我们积攒大量的衣食财物，希望享用它来给自己带来快乐。我们用一生的时间做准备，却在准备工作还没有做完之前，生命就走到了尽头。忙碌一生并没...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第23章 赎死与延年长生　　如果有人问我，到目前为止，这个世界上曾经有战胜过死亡大敌的人吗？我会非常肯定地回答说：「有，有很多人战胜过死亡。」为什么这么肯定呢？因为的确有很多人曾经战胜过死亡或者没有经历过死亡。这个避开死亡的法门，根据不同的修行方式...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第20章 取得如意妙果的快捷方式——上师相应法　　我们所说的「成就」，指的是愿望得到实现或追求变成现实。我们可以通过修习任何一种佛法仪轨，供养佛和本尊等皈依对象，使其生喜之后助我们实现心愿大业。「成就」分为共同成就和殊胜成就两种。普通的神通和少量的...