随喜是随着欢喜。虽然自己没有做什么，但能随着别人生起欢喜之心。比如对方得到奖金了、升职了、被领导表扬了，获得了财富、名誉等好处时，自己却什么也没有得到，但是能随之而欢喜：“太好了!他得到了自己想要的东西，达到了自己的目的，心里肯定是乐呵呵的，那种感觉真舒服啊!”也许有人想：我什么也没得到，我怎么能乐...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天是极乐法会的第三天，极乐法会期间，我们主要讲往生四因，在前面给大家讲过，我们最好能跟阿弥陀佛无二无别，能获得究竟的成就。若是没有达到这样的水平，能够见性、开悟也可以。阿弥陀佛代表我们的自性、佛性，我们通...

关于忏悔消业的方法，我们讲过好多，但是很少去实践。在日常的生活中，我们怎样去做呢?发现自己的错误就是开悟，改正自己的错误就是成就;发现了一切错误就是彻悟，改正了一切错误就是圆满。多看自己的缺点，多看自己的毛病，多看自己的过患，多看自己的不足之处。多看对方的优点，多看对方的功德，多看对方阳光的地方，这...

问:念佛要大声念还是小声念?答:这个要看具体情况。如果大声念，会影响到周围其他众生，让人反感，那就不如小声点。如果没有这些障碍，你大声念，肯定能让很多有形、无形的众生听到，这样也可以给他们种下善根。有时在家里，在单位，周围的这些众生都不信，甚至反感的时候，你还大声念，会让他们起烦恼，这样就不好了。这...

“往生四因”的第一个是明观福田。要这样忆念：在娑婆世界的西方，那里住有阿弥陀佛及眷属，有观世音菩萨、大势至菩萨和很多大乘比丘们，正在注视着我，我死后立即往生西方极乐刹土。忆念极乐世界的功德，忆念阿弥陀佛及眷属，观世音菩萨、大势至菩萨及其他大乘比丘，他们都有很多不可思议的功德。在这样坚定的信念中，专注...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。辛二(广说修法)分二：一、真实宣说修法;二、功德。壬一(真实宣说修法)分三：一、略说;二、广说;三、摄义。癸一、略说：避苦求乐同，护他如护己。自他是平等的。众生都一样想求乐、避苦，...

“无愧沐浴不得净，著上妙衣亦不美”：若是你没有惭愧之心，自己有过失、犯错误了，却不知道忏悔，这种人就没有办法了。洗也洗不净啊，穿再好的衣服做装饰，也没有用。有些人天天洗洗刷刷，觉得自己很干净。但若是你没有忏悔之心，那还是不干净。即使天天洗浴也没有用，还是洗不干净。有的人穿着华丽的衣服，戴些昂贵的装饰...

现在很多寺院都塑了特别高大的佛像，你去烧高香、拜佛，三步一磕头，做这些也不能不说不好，但都不如把自己的家庭修圆满，把自己的生活修圆满。跟家人搞好关系，先了缘了债，这才是实实在在的修行，实实在在的积资净障。怎样把这种修行落实在生活中呢?这个很简单，尤其是对我们这些大乘修行人，对我们这些密乘弟子来说，一...

“未证诸法如幻相”：是不是证悟了诸法的实相、大空性?真正证悟大空性的时候，一切显现如幻如梦，也没有什么可执着的。但是，下述这种人并非如此。“身语行为不约束，故受众人之呵责”：自己的言行没有约束。之所以这样，是不是他真正证悟大空性了?是不是了知诸法如梦如幻的真相了?不是。是不是真正大自在、万缘放下的那...

问：怎么思惟能把病作为享受?答：真正深信三世因果了，你再病重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。很多人说相信因果，实际并没有深信因果。如果你真正深信因果了，生病能消除很多业障，也是还债的机会。再高一个层面说，生病的本体也是因缘和合，找不到它的来处，也找不到它的归处，没有实体。这样去认识时，在你的相续中...