戒学的功德要达到圆满，要依靠禅定和智慧。起初智慧不够，没有禅定，受戒是一种约束，甚至是压力。即使这样，也要受戒，等到定学初有所成，相续中产生了慧学的功德，这时的戒律就不再是约束。戒律是活的，你在受戒的同时会感到自在，自在的同时不会破坏戒律。有了禅定——心如如不动，有了智慧——心了了分明，那时怎么会有...

我们会遇到很多不如意的事情，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这都是罪障使然。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。净除罪障的方法有很多，八万四千法门都是净除业障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的讲解，念108遍百字...

我们要对行持和圆满一切善业、摧毁和清净一切烦恼充满信心。人的本性是善良的，尽管不可能立即圆满，但若是不停地积累，再微不足道的善业也不放过、也去行持，就一定能圆满一切善业，这是人人都可以做到的，也可以说人人都有这个本能。若是你真正明白了这个道理，就会充满信心。烦恼不是我们的本性，它是突然生起来的，好比...

指出你的毛病，说出你的缺点，这是最好的善知识。总是表扬你、赞叹你，一味地说你的优点，不是具德的善知识，也不是好善知识。对你严厉是真正的利益你，直接点明你的毛病才是真正给你窍诀，证明已经真正摄受你了，否则上师善知识不会这么做。比如我，是不是真的嗔恨心这么强?脾气这么大?不是!我不能说我没有脾气，不能说...

什么是学佛修行?认错改错就是学佛修行。发现自己的不足之处，并去改善它，这就是成就的过程。在你日常为人处世的过程中，遇到对境时，这样做了吗?认错了吗?改错了吗?如果没有，就没有学佛，没有修行，这叫纸上谈兵。你知道书上是这样写的，嘴上也会说，但是都没有用。只有在实践中不断地磨炼自己，锻炼自己，最后才可以...

若能修安忍的话，生生世世都能获得相貌端严、健康无病、名声荣誉、长寿百年等等，真正拥有与转轮王一样的圆满安乐，获得与转轮王同等的福报。嗔恨心重，脾气暴躁的人长得也凶，长相也难看。现在人都爱美，经常买一些化妆品、整容等，这都没有用。应该好好修安忍，心态一变，长相也会随之改变，变得越来越仁慈，这是修安忍的...

应该恭敬佛，供养佛。但是，你没有恭敬佛，没有供养佛。也许你会说“不对吧，我也恭敬佛，天天磕头;我也供养佛，天天供灯、供花、供香等等。”其实，哪有恭敬啊?都是自私的;哪有供养啊?都是不清净的。若是发心不清净、自私自利，就不是真正的恭敬，也不是真正的供养。尽管你拜佛、供佛了，但是你是自私的：“我要解脱，...

很多人不理解，某某上师是大家公认的大成就者，为什么还遭遇很多不幸和很多不如意的事情?对于一名修行人、一位成就者来说，所谓的不幸都是好事。被人伤害，是求之不得的;被人欺骗，是成就的助缘，只会提高他的境界，而不会影响他的内心，不会执着所谓的伤害和不幸。灾难都是由我执我爱引起的，这才是灾难之根。想解决问题...

身要远离愦闹，心要远离贪欲。这里主要讲的是，首先要放下对亲友的贪着。自己的身体本来就是无常的本性，也是不可靠的，反而还要贪执无常的亲人。我们不仅执着自己，还执着亲人，导致我们死后要堕落恶趣，遭受恶趣的痛苦，纵然经历成百上千生世也见不到所爱的人。堕落了以后，要无数劫中在恶趣中遭受无穷无尽的痛苦，再也见...

达真堪布宣讲于2017年9月24日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!修三无失坏学佛修行的过程中，第一、不能失去对上师、善知识的信心;第二、不能失去菩提心的修持;第三、不能失去持戒的决心。此三点非常重要。第一，不能失去对上师、善知识的信心。前...