利益众生是佛的事业，怎样理解把上师的一切所为都视为佛的事业呢?大家可以洗耳恭听，我觉得这点我讲得很到位。一、从自己的角度来讲。转念很重要，修行就是转念，如果不转念不会有修行。刚开始要有一个点，这个很重要。也许让你对所有的行为都观为清净有点难，那从哪里开始，从哪里入手呢?就从上师这个对境入手。我们经常...

净土与大圆满法是从普贤王如来开始，一直法脉相传到现在的，也可以说是释迦牟尼佛的法脉相传至今。在这个过程中，无数众生因此获得了解脱，获得了圆满的成就。这是正确的方法，大家应该相信。不要自己摸索，要严格按清净的传承、完整的仪轨、佛的教言和上师的窍诀去修持，这样是不会错的，总有一天会到达解脱的彼岸，获得圆...

无上瑜伽尤其是阿底瑜伽里，没有其他的要求，就是要将上师视为法身佛。从自性清净的角度而言，上师确实是佛，法身佛指他的自性，自性肯定是佛，与自己的自性是无二无别的。有首歌里唱“您是离我最近的佛陀”，上师善知识确实是离我们最近的佛。上师是你最信任、最尊重的人，就在你眼前，就在你身边。如果你与佛有距离，根本...

我们忏悔时要具足四种对治力，四种对治力说起来简单，但是真正做起来并不容易。如果连四种对治力都不具备，就不是忏悔，不能归纳到忏悔之中。第一个是所依对治力。深信佛就我们的前上方，不只是这样想，而是对此深信不疑，这就是外在的所依对治力。这样，你随时都可以跟佛感应道交，这种所依对治力可不简单。内在的所依对治...

不管在何处，不管和什么样的人接触、交往，都一定要把自己放在最低处。我经常跟大家讲，你把自己放在最低处的时候，实际上你在最高处；你把自己放在最高处的时候，实际上你在最低处。和其他众生相比，自己是最卑劣、最下等、最低处的人。这不是在口头上说说，而是诚心诚意地恭敬他人。现在这个年代，好多人都是装模作样，表...

我们在听法或者在打坐时，如果有人在旁边说话或者干活，我们就觉得对方影响了自己修法，障碍了自己积累善根和福德。因为心里有这样的想法，所以就会生起嗔恨心甚至开始吵架。其实你听法、打坐或者修法就是为了学佛修行嘛，这时你应该这样思维：“殊胜的对境来了，我应该修安忍，不应该嗔恨。”如果这时你能够修安忍，才是真...

namoamituofo南無阿彌陀佛真正学佛修行的人，有时候会感到身体不舒服，就像生病了似的。真正消业、祛魔的时候，在身体上、心理上会有这种反应，但不要害怕。身体生病是过去所种的恶因，在今天机缘成熟而果报现前，所以说这是祛病，不是生病。有修行的人面对这种情况时能轻松自在、心生欢喜，将疾病转为道用：“...

修持莲师心咒有三种方法。第一种是以祈祷的方式修持，下等修行人即初学者只能以这种方式。祈祷的方式就是你的意念到了，莲花生大士就到了。当你忆念莲花生大士在你的前上方，正以慈悲之心垂视着自己，如果你的意念坚定不移，莲花生大士真的就在你的前上方。主要是我们自己的心念，心念到哪里佛就到哪里——你的心念到了前上...

我们成佛不是为了自身的利益，而是自利圆满的同时不放过众生的利益，是二利圆满。这主要依靠大乘佛法，尤其是依靠无上密法中的阿底瑜伽——也就是大圆满，才能完全清净如来藏上的客尘，最终如实现前本基，达到五身五智于觉性中无离无合的境界。佛经中说：“虽施头与手足等，心境尚未清净故，不得菩提之果位。”这是从显宗菩...

01改变心态，改变命运上师法王如意宝讲过，能自在自己的显现时，也能自在他人的显现;能掌握自己心态时，就能掌握一切。所以想要改变命运，就要改变心态;心态改变了，命运就改变了;心态改变了，环境就改变了;心态改变了，一切境遇就改变了。现在很多人还是凡夫，虽然学佛了，但是日子过得很艰难，生活、工作中遇到了很...