放生利众 勤修佛法(河北万佛禅寺开示)

放生利众 勤修佛法(河北万佛禅寺开示)

放生利众 勤修佛法——河北万佛禅寺开示(2010年6月27日下午)万佛禅寺的各位法师、秦皇岛的佛友:下午好!我在这个寺院中给各位作开示,因为时间关系,只简单讲三个方面的道理:放生护生第一、今天这里将举行放生仪式,所放的生命有飞禽、水族,还有其他各类众生。等一会儿念《放生...
知道“我”的不存在才是看破

知道“我”的不存在才是看破

一切烦恼痛苦的根源是我执我爱、自私自利;一切幸福快乐的根源是饶益众生。佛为什么让我们不为自己,只为众生?这是佛心疼我们,慈悲我们。佛不会让我们受苦受累,而是让我们解脱。我们真把我放下了,不为自己、只为众生的时候才能得到解脱;解脱了,就不用再感受轮回的痛苦了。现在我们活得多累,多痛苦...
往生论注讲记(七)

往生论注讲记(七)

往生论注讲记(七) 宫殿诸楼阁,观十方无碍,杂树异光色,宝栏遍围绕。极乐国土中,有无数宫殿楼阁,进入里面能普观十方无数净秽国土,通彻无碍。在宫殿和楼阁四周,排布有种种七宝行树,发出不同的光色,周围有宝栏围绕。【此四句,名庄严地功德成就。佛本何故起此庄严。见有国土,嶕峣峻岭,...
西归直指•疑问指南(第四节课)

西归直指•疑问指南(第四节课)

西归直指•疑问指南(第四节课)【问:修行求出生死,故贵无生,慕西方而愿往,得毋乖于无生之义乎?】 问:修行求的是出生死,所以贵在契证“无生”。希慕西方而愿求往生,不是有违于无生的真义吗?(问者认为既是求往生,就不契合无生义。)【答:以生为生者,常见之所失也;以无生...
新时代需要心灵的教育——华中师范大学演讲

新时代需要心灵的教育——华中师范大学演讲

新时代需要心灵的教育——华中师范大学演讲『 2011年6月10日晚上 』主持人致辞:我代表华中师范大学政法学院研究生会,向索达吉堪布此次来我院进行讲座,表达诚挚的谢意以及热烈的欢迎。本会的主要领导和嘉宾有:华中师范大学政法学院心灵与认知研究中心的创始人高新民教授、刘亚琴女士...
浅谈科学与显密教法

浅谈科学与显密教法

浅谈科学与显密教法——上师“佛教与科学”主题演讲 一.缘起去年十月,首届“佛教与科学”论坛在这里举行。来自海内外的知识分子,参加了去年的论坛。因为大多数学者,都是佛教徒,为此,我们邀请了一些无宗教信仰人士参加。会场的效果非常好。各种尖锐、对立的观点,让大家应接不暇。由于这个缘...
往生论注讲记(九)

往生论注讲记(九)

往生论注讲记(九) 永离身心恼,受乐常无间。 【此二句,名庄严无诸难功德成就。佛本何故兴此愿。见有国土,或朝预衮宠,夕惶斧钺。或幼舍蓬藜,长列方丈。或鸣笳道出,历经催还。有如是等种种违夺。是故愿言,使我国土,安乐相续,毕竟无间。】(“衮”:帝王或公侯穿的绣龙的衣服,借指三公。“...
学修问答(汇集一)

学修问答(汇集一)

如果我们遇到别人临终,应该怎么做?如果你会做超度破瓦法就给他做,如果不会做就给他念经,念《阿弥陀经》等就行;这个也不会念,就给他念阿弥陀佛名号。发心特别重要,发心的时候一定要发清净心,不能有自私自利心,不能为了自己的利益,为了达到种种目的给他念经念佛,给他做破瓦法,这样对他不但...
般舟赞讲记(七)

般舟赞讲记(七)

般舟赞讲记(七) 丙四、普观分二:一、观行 二、成效丁一、观行一切时中面西向 心想见彼弥陀身地上庄严无亿数 宝楼林树垂璎珞正坐跏趺往生想 直注华池大会中想入华中华合想 即想华开见佛身想见弥陀光杂色 光光相照自身来一切时中身体都面向西方,在心里观想阿弥陀佛的身相。西方...
红尘苦海 有爱共渡——“上海慈慧公益基金会”成立致辞

红尘苦海 有爱共渡——“上海慈慧公益基金会”成立致辞

红尘苦海 有爱共渡 ——“上海慈慧公益基金会”成立致辞『 2011年3月7日下午 』主持人致辞:大家下午好!首先,非常感谢各位来参加“上海慈慧公益基金会”的成立、揭牌仪式暨新闻发布会。昨天上海还是细雨弥蒙,但今天就阳光普照、春日暖阳,这也预示着我们正在进行的是一个充满喜悦、...