现在社会上有很多这样的年轻人，觉得自己很聪明，觉得自己什么都懂，什么都能做似的。很多小孩子都是这样，真的很自傲。很多时候，不是父母在教训孩子，而是孩子在教训父母，都颠倒了!其实，这种人既没有社会经验，也没有随机应变的能力，没有智慧。现在的年轻人都很聪明，一些小孩子也都很机灵，其实这不是什么好的征相，...

一定要把握住自己的心，你要知道这都是自心的显现、自心的变化，烦恼是自找的。我们能在日常的生活、工作当中，接待人、处理事的时候都把握住自己的心，那样的话就好了。一切殊胜圆满、清净平等都在我们的生活工作当中。我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满、工作没有圆满，我们另外得...

问：修行人有世间福报是好事吗?答：这些世间的福报，也许是祸，也许是福。在没有看破放下之前，这些世间的福报是祸，是一种业障，因为它只会给你带来烦恼，给你带来痛苦。看破了放下了以后，那才有真正的福报啊!我们经常说“福慧双修”，这里说的福报指的是方便，一切都可以变成方便。方便就是无碍，无碍就是不起烦恼。所...

现在很多人将大乘佛法和小乘佛法混在一起，没有分清楚，所以内心经常有矛盾和冲突。大乘佛法和小乘佛法的界限是什么?世间法和出世间法的界限是什么?把这些弄明白了，才能真正地修行。我们修行要先发出离心，这是世间法和出世间法的界限。在出离心的基础上发菩提心，这是小乘佛法和大乘佛法的界限。菩提心是一切大乘修法的...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!菩提心不是一般的、普通的利他心，因为它的对境不是小范围的众生，而是一切众生;另一方面，不是给众生吃的、穿的等一些暂时的利益，而是将众生安置于佛的境界即佛果，让他们的福德圆满、智慧圆满，永远、彻底地从痛苦、烦...

为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!闻法的方式是很重要的。佛讲过，不如法的修行，不但没有功德，反而有罪过;不如法的修行，正法也会变成恶趣的因。想学佛、想修行，就一定要如理如法。若是不愿意如理如法的学修，就别学、别修了，不要拿佛法造业。拿佛法造业是特别大的罪过!若是不如...

不管通过什么方式，你真正得到了轻松自在、快乐幸福，这就是佛法。不管通过什么手段、什么方法，让你增加压力、痛苦了，这就不是佛法。也许在形式上、表面上像是修行学佛，但实际上根本不是。因为佛法是脱离痛苦的方法，是解决困难、解决问题的办法。好好上班，好好工作，就是修行。会过日子、会生活、会工作的人，就是有修...

跟众生交往的时候，要保持适度。既不能过于亲密，也不能对他们有怨恨。所谓不能过度亲密，是指不能以贪爱心去接触。所谓不能有怨恨，是指不能舍弃众生。我们应该以慈心和悲心跟他们接触，保持适度。放下一切众生是智慧，不放弃一个众生是慈悲。既不是贪爱，也不是舍弃。若是有智慧，就没有贪爱了。所谓智慧，是指无我、空性...

我们都希求解脱成佛，也想迅速解脱成佛，那么就要消业，就要净除罪障。佛讲过很多消除业障、忏除罪障的方法，其中最殊胜的就是金刚萨垛除障法。为了消除业障、净除罪障，念一百遍其他佛菩萨的名号或咒语，不如念一遍金刚萨垛心咒或百字明。因为佛菩萨都有不同的愿力，金刚萨垛佛在因地的时候，曾经发愿要帮助罪孽深重的众生...

佛在经中讲，一切法无来亦无去。来去是种假立，外境上没有实实在在的来，也没有实实在在的去。对你而言，你从城市到实修中心是“去”，我从实修中心到城市是“来”。对我而言，你从城市到实修中心是“来”，我从实修中心到城市是“去”。所谓来去，只是在两个方向上互相假立的名称，实际上在外境上没有实实在在的来去。如果...