睥睨穷行者，诋毁富修士，性本难为侣，处彼怎得乐。这个偈颂也可以这样解释：为什么说没有办法取悦他们呢?比如，也许你想：“我若是贫穷得一无所有，世人会不会喜欢我?这些凡夫会不会赞叹我?”不可能的。这个时候，他们就看不起你，开始糟蹋你。“那么，如果我富裕，我事业有成，这样是不是这些世人就会喜欢我，赞叹我?...

弟子问道：普贤大愿里有“法门无量誓愿学”，如果是无量，怎么才能学完呢?达真堪布：法门是无量的，而你心的力量也是无边的，一精通一切精通。所以，当你能真正启发内心的力量的时候，虽然法门无量，但是你一下就能通达无碍了。虽然法门无量，但是我们的心也是无处不在的，都是一个真理、一个道理。回归自性的时候就是一体...

问：如果内情众生和外器世界都是无常的，那么众生怎样存在于世界中?答：一切法都没有恒常的。外器世界也好，内情众生也好，都是无常的。无常有相续之无常，也有刹那之无常。外器世界也好，内情众生也好，都是刹那刹那当中生灭，这是刹那之无常。还有相续的变化，像内情众生有生老病死，外器世界有成住坏空，这都是相续之无...

一切苦乐都由业生。我们要先掌握善恶的标准，然后再全力以赴地断除一切恶，行持一切善。除了取舍善恶，我们没有别的选择;除了断恶行善，我们没有别的可做。若是你想享受快乐就要行善，若是你不愿意遭受痛苦就要断恶。但凡夫是颠倒的，从来不知道业因，只知道果报，诚如“菩萨畏因，凡夫畏果”。现在很多人都处于这种颠倒的...

人身是我们种福德、善根的良田，是了缘了债的平台;而死魔随时都会来把这个平台收走。我们现在就要跟死魔争时间，在它没有到来之前，要利用好这个平台，要利用好这块良田和机会，把自己该种的善根和福德都种上。人生就是一场戏，在这个舞台上，我们把该演的角色都演了，把该了的缘都了了，把该还的债都还上，即使死主阎罗来...

我在十年弘法中，再三强调的就是四外加行、，这都是基础的佛理。一个学佛人，一个修行人，一定要明白这些道理、深信这些道理，才可以学佛，才可以修行，之前是不会有真正的学佛修行的。四外加行第一个是暇满难得，里面讲的是人生观。什么是人身的价值?学佛修行，让自己解脱，让自己成就。吃喝嫖赌不是人身的价值，坑蒙拐骗...

人类的节日，傍生的末日!愿每个人都能早日唤醒心中的慈悲，远离杀戮!嗡班扎萨垛吽!一切众生都做过我们的父母,怎么吃父母的肉?一切众生都做过我们的父母，做我们父母的时候，和现在的父母一样，对我们恩重如山，现在我们要感恩、报恩。感恩、报恩是行快乐的因、幸福的因，圆满福德资粮、智慧资粮的因。你对一个人感恩、...

善知识仲敦巴问阿底峡尊者：所有的佛法当中，最究竟的佛法是什么呢?众生的烦恼无量无边，所以法门也是无量无边，这些法门当中最最殊胜的、最最究竟的法门是什么?阿底峡尊者回答：最究竟之佛法是悲空双运，比如世间有一种妙药，能治一切疾病，如同痊治妙药般的佛法是悲空双运。若了知诸法空性，就能对治一切烦恼。这里所说...

一说解脱成佛，有的人就觉得：“我连今生都没搞明白，就别说来世、后世了……”如果你真想把今生搞明白，就必须要想来世的事。你只有真正明白了来世，才会明白今生，今生才可以圆满，之前是不可能的。佛让我们思维临终、来世，这是圆满今生、让我们今生快乐的一种方法。所谓站得高，才能看得远，难道这个道理你不明白吗?如...

听说现在很多人，修行停留在一个层次里，不前进，想精进也精进不起来。这个主要原因是什么?就是这个四外加行的内容学修得不扎实，暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患这些内容没有真正明白，没有产生真正的定解，所以才出现这样两天打鱼三天晒网的情况。大家好好学修这些四外加行的内容，你就能真正明白暇满的人生有多...