达真堪布:冤冤相报何时了

达真堪布:冤冤相报何时了

属于别人的永远都是别人的,属于自己的永远都是自己的,谁也不可能欠谁,欠也得还。没有永远欠的,也没有永远还的。今生他欠你,来世他还你。今世你欠他,来世你还他。互相欠,互相还,这叫轮回。我们所说的,“冤冤相报,没完没了“就是这个意思。”我在家里什么也不用干,让他伺候我。他给我做饭,洗衣服,我什么也不管。...
达真堪布:我们有办法看到六道轮回的存在吗?

达真堪布:我们有办法看到六道轮回的存在吗?

对轮回观和因果观,我们作为学佛人,不应该闭目塞听,应该好好地观察思维,应该有个判断:明白就是明白,不明白就是不明白;相信就是相信,不相信就是不相信。如果不明白,可以去找一些依据,通过观修等方法亲自去体会。看看到底有没有轮回?看看到底有没有地狱?通过修行,通过禅定力,能感受得到、体会得到。对于轮回的种...
达真堪布:最完善的供养

达真堪布:最完善的供养

很多人认为:“佛对我太慈悲了,上师对我的恩德太大了,我应该把自己的身口意都供养给佛,供养给上师。”意思是供养身口意以报答佛和上师。其实佛和上师都不需要你的身口意。若是众生没有福报和善根,佛的事业再广大也利益不到众生。为什么这个世界有那么多的暗劫呢?为什么还有地狱呢?因为地狱的众生没有善根和福报,所以...
达真堪布:无论如何皆快乐

达真堪布:无论如何皆快乐

达真堪布宣讲于2016年2月19日2016观音法会·《快乐之歌》讲解(三)为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《快乐之歌》。在前面讲过有财富、没有财富同样是快乐的。没有太多财富,就没有积财、守财、失财的痛苦和烦恼,可以轻松自在地生活...
达真堪布:我是一个缺乏智慧的人,我现在开始学佛晚不晚呢?

达真堪布:我是一个缺乏智慧的人,我现在开始学佛晚不晚呢?

问:我是一个缺乏智慧的人,我现在开始学佛晚不晚呢?上师:自己只要精进学修,什么时候学佛都是不晚的;若是不精进,什么时候学佛都是晚的。刚开始学佛,可能有些地方不熟悉,有些地方做得不好,有这样的情况,这是正常的。自己精进学修,珍惜这样的机缘,这样就可以了,慢慢一切都会好起来,一切都会圆满的。...
达真堪布:当你把自己放在最低处时,实际上你在最高处

达真堪布:当你把自己放在最低处时,实际上你在最高处

人都有傲慢心,这是非常不好的习气。傲慢有两个特点:一个是看不到自己的缺点和毛病,另一个是看不到他人的优点和功德。人与人之间发生的矛盾与冲突,内心深处的烦恼和痛苦,大部分都是由傲慢心导致的。有傲慢心的人一般在工作和生活中出现问题,就会向外找借口,从他人身上找原因,一肚子的烦恼、委屈。有傲慢就没有功德,...
达真堪布:

达真堪布:"成家立业"不能随随便便

于自道行不退转,且于信赖自己者,始终坦诚不欺惑,此称稳重人中胜。这个偈颂讲的就是稳重的两个特点。“自道行不退转”:这是第一个特点。自己通过智慧观察、思维,最后决定:“我就是要走这条路,我就要学这个!”就不能退转。从出世间的角度讲,自己通过智慧观察,一旦决定“我就要学这个法,我就要依止这位上师!”就不...
达真堪布:发生在“放不下”之后的事

达真堪布:发生在“放不下”之后的事

从前有一位比丘,他有一个钵。这个钵本来不值钱,但他就是特别喜欢。他死的时候,没有走得了,变成了一条毒蛇,盘在那里,守护着这个钵。后来佛来超度他,把钵处理了,他才离开了。人对财物的执着,就是这样,给你的当下和未来都造成痛苦。人都不愿意离开财物,其实失财有两种情况,要么是钱财离开你,要么是你离开钱财。如...
达真堪布:珍惜这个宿世修来的福报

达真堪布:珍惜这个宿世修来的福报

人身难得今已得,佛法难闻今已闻。我们今天能有这么好的学佛修行的机会和条件,都是宿世修来的福报,大家一定要珍惜。如果不懂珍惜,这个福报不会长久,所以大家要分秒必争,提起正念,提起善念,珍惜机缘,精进地学修佛法,其他的琐事随缘,一切都会好的。...
达真堪布: 智慧和知识有什么区别?

达真堪布: 智慧和知识有什么区别?

现在很多人想靠知识度化众生,这是做梦!虽然一些知识分子讲得都很好,出口成章,也很有道理,但是没有用,度化不了众生。度化众生要靠愿力和智慧,不能靠欲望和知识。因为知识没有力量,智慧有力量;知识没有超越,智慧是超越的。再丰富的知识也是属于世间,属于三界的。智慧就不一样。智慧和知识有什么区别?真正的智慧是...