达真堪布:方便又殊胜的布施

达真堪布:方便又殊胜的布施

尽量别剩饭,别浪费东西。若是你实在剩了、腐烂了也没事,你可以发心,念一遍“嗡阿吽”“嗡嘛呢呗咪吽”布施给饿鬼道的众生。“嗡阿吽”是代表三世诸佛的身口意,念“嗡”能清净,念“阿”能增长,念“吽”能变化。念“嗡阿吽”可以加持剩饭,这些东西本身不干净,也不多,只是一两种而已,但是经诸佛菩萨身口意力量的加持...
达真堪布:我们若是以慈悲心去做,吐痰也是布施

达真堪布:我们若是以慈悲心去做,吐痰也是布施

布施主要是在家修行人修的法,持戒是出家修行人修的法。大家都要多做布施,利益众生。比如将斋食四分之一布施给恶道的众生,四分之一布施给乞丐。但是,我们不这样做也可以,比如我们经常有一些剩饭剩菜,包括洗碗的水等,都可以布施给恶道众生,他们需要这些。有一个公案:一个饿鬼手里握着一口痰,问他这是什么时候得到的...
达真堪布:佛教不是这样求

达真堪布:佛教不是这样求

佛法就是智慧,若没有智慧,就不是真正的佛法。得一分佛法,得一分智慧;若是你学佛了,却没有打开心量,没有让自己觉悟,就不是佛法了。那么,是不是学佛人不能烧香、拜佛?不是,主要看你的发心和动机,以何种心态去烧香、拜佛。如果你把佛当神去求:“我给你烧点香,磕个头,明天我要去买彩票,你得保佑我啊!让我中奖啊...
达真堪布:以盲引盲,害人害己

达真堪布:以盲引盲,害人害己

断一切恶,行一切善,饶益一切众生,这是大乘行者的三条戒律。戒律很重要,总的来说就是以正知正见守护自己的三门,三门清净就是戒。大家既然都想自度度他,尤其想利益众生,帮助他人,那么,受持戒律是根本。有些人认为自己已经掌握了很多理论,也会讲很多佛理,应该可以利益众生,帮助他人了。不一定!即使你掌握的理论再...
达真堪布:在打扫卫生时转念消业的方法!

达真堪布:在打扫卫生时转念消业的方法!

家里一定要打扫干净,一定要保持整洁。家不像个家,一点也不规整,乱糟糟的,也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的,我们看着脏乱,这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘,就是擦业障、擦烦恼,这是一种修行。我们把家收拾整齐了,心里也就整齐了。通过这些方法,烦恼、习气、业障自然而然就消净了。佛在世的时候,有位比...
达真堪布:身在苦中不知苦的我们

达真堪布:身在苦中不知苦的我们

虽然我们都想求正法,但希求解脱、希求正法的心丝毫不强烈。我们认为自己太忙了,没有时间学修,但是却有吃饭、睡觉的时间。如果认为没有修行的时间,说明还是没有真正明白,没有把解脱的事放在第一位,这叫希求解脱的心不强烈。否则,再怎么忙也都会千方百计忙于练习,忙于念佛修行,可能连吃饭、睡觉的时间都没有。比如为...
达真堪布:念诵这个偈颂就一定能顺利,一定能如愿,一定能成就

达真堪布:念诵这个偈颂就一定能顺利,一定能如愿,一定能成就

做早晚课时,我们为什么首先要念“八吉祥颂”呢?因为它有不可思议的意义。做任何事情、任何善事、任何功德之前,念诵一遍“八吉祥颂”,可以让事情顺利、如愿成就。这是佛说的话。不管任何时候,做任何事之前,包括吃饭、睡觉之前,都可以念诵。人人都希望自己能够顺利,做事能够圆满。那为什么不念“八吉祥颂”呢?很多学...
达真堪布:有的人说话就没有威力,这是为什么呢?

达真堪布:有的人说话就没有威力,这是为什么呢?

在前面讲过,要以正知正念守持心。做任何事情的时候,心都要专注,都要如理如法。在这里讲,我们跟别人交谈的时候,说话要契合对方的心意,值得信任,要真心实意。这样说话,语言就有力量。我们经常讲,所谓的加持,就是你不是虚心假意,而是真心实意,这样才有力量,才能说服对方,也能感化他人的内心。有的人说话就没有威...
达真堪布:若你能真正修持大圆满法,随时随地都有成佛的可能

达真堪布:若你能真正修持大圆满法,随时随地都有成佛的可能

“善巧具信已”:我们修持善法,不但要有信心,还要有善巧方便,这样成就特别快。善巧方便很重要。比如,显宗和密宗没有什么差别,主要是密宗里方便法门多,密宗里善巧方便多,所以积累善根与福德非常快。通过密宗一些殊胜的方法,可以在一刹那当中圆满你平时在四十劫、六十劫等多劫当中要积累的善根、福德,而且是当下圆满...
达真堪布:面对困境,转变因果

达真堪布:面对困境,转变因果

我们总是埋怨周围的人,让自己烦恼。其实都是我们自己的错误,因为没有智慧!没有人能够让你烦恼、痛苦,都是自找的。若你真有智慧,事事都是好事,人人都是好人,一切都是你的助缘;若没有智慧,所有的一切都是你的违缘和障碍。难道不是吗?成家带来了那么多的压力;有了孩子,随之而来那么多的烦恼,这还不是障碍吗?若有...