在明理的基础上建立恭敬心和信心 佛讲过，应该先观察、了解后再接受我的教言，不能仅仅以对我的恭敬心而接受我的教言。佛没有说，不需要研究佛法，只用恭敬心就可以修持佛法。佛要求我们首先要懂得什么叫做佛法，明确佛法对社会、对人类、对个人的帮助和利益以后，再去修持佛法。 “法门无量誓愿学...

如何取舍罪业的轻重与有无 我们都是凡夫，难免会有造业、犯戒的时候。我们造下的罪业有重有轻，犯的戒也是有重有轻。在什么样的情况下所造的罪、所犯的戒是重的，在什么样的情况下所造的罪、所犯的戒是轻的，一定要弄明白。现在我们还做不到彻底不犯戒，也做不到彻底不造业，但是我们要尽量做到不犯重...

度化众生的基本条件 度化众生有两个最基本的条件。其一，精通佛理。如果不精通显密佛理，不精通九乘次第，怎么引导别人呢？小乘、大乘，显宗、密宗都有共同之处，也有不同之处，一定要分清楚，对不同根器的众生应该有不同的教导。佛祖当时给众生讲的就是相应法，若是法和相续不相应，就无法利益众生。...

供佛、拜佛应尽心尽力，随缘而做 我们若是具备条件，应该在家里设佛堂，因为这是给自己种福田，是学法修行的所依、对境。若是不具备条件，也不要执着，可以把佛堂设在心里。有些人虽然家里有条件，但是也不设佛堂，还说“佛在心中，心里有佛就行了。”这都是找借口，说得都好听。不只是佛在心中，包括...

真正的弘法利生是弘扬教法和证法 一听说藏地有活佛，很多人都觉得神奇、不可思议：“世上还有活着的佛！我必须去祈请！”真正的活佛不是由其他人认定的，而是要以他的言行举止来衡量。藏地确实有认定活佛的传统，但是这种传统不一定正确。尤其是现在，各种各样的“活佛”都有。有因为政治因素而成为活...

闻思修行的机缘条件弥足珍贵 “人身难得今已得。”在六道轮回当中，人特别稀少，能得到人身很不容易。但是有人说，“得人身不难啊，城市里人山人海的，每天坐地铁的时候，地铁都装不下。”但是和所有的众生比起来，人特别少。 轮回中的众生都在哪里呢？大部分都在地狱里。佛在经中说，地狱众生像...

三宝是见证，因果是标准 大家要好好地学修佛法，这是头等大事。别的都不是什么大事，一切随缘。因为一切都是无常的，太不可靠了，随时都在变。今天有感情，结婚了；明天没有感情，就要离婚了。今天互相爱的不得了，都是亲人；一到明天，恨得不得了，又变成仇人了，你死我活的。无常啊！演戏一样，这种...

恶趣的痛苦离我们并不遥远 八热地狱、八寒地狱都是真实存在的，那里的众生所感受的痛苦，我们只能大概地形容、描绘，除非亲自感受，否则没有办法真正知道。一提起这些地狱的痛苦，有些人虽然嘴上没有说什么，但心里可能在想：“能有这么严重吗？是不是佛在吓唬我们？是不是为了让我们精进修行，为了让...

我们从未离开过阿弥陀佛的慈悲慧眼 阿弥陀佛恒时都在以慈悲慧眼注视着我们。阿弥陀佛时刻想拔除我们的痛苦，给予我们安乐，他的慈心与悲心一刹那也没有停止过。虽然阿弥陀佛与我们相距甚远，但是他有无量无边的智慧，非常了解众生。谁在修善，谁在造恶；谁在转生善道，谁在堕落恶趣；谁在进步，谁在退...

业障、烦恼障、所知障和习气障 我们都有如来智慧德相，都有佛性，都可以成佛。但是因为有业障、烦恼障、所知障、习气障等很多罪障，所以我们没有成佛。 第一、业障。主要是由我们的身口意造下的。业障分性罪(自性罪)和定罪(佛制罪)。性罪，它本来就是一种罪业，无论谁做了都有罪过。比如杀生，...