人都是一样，谁都不愿意感受痛苦。如果不想感受痛苦就不要造业。造业了就有因，有因就有果，就一定要承受果报。 　没有修行的凡夫不怕造恶业，就怕感受恶报。有修行的大德高僧、佛菩萨怕造恶业，不怕感受果报，所以他们特别注意，轻易不会造业。不造恶业就不用感受恶报了。 　很多人现在都害怕，...

最好是能超越这一切，就是要开悟证悟，要明心见性。你真开悟证悟了，明心见性了，你就不会受外界的影响，同时也能把所有这些矛盾和冲突化解掉。如果修行没有达到这样的层次，就要转变因果。转变因果就是断恶行善，断一切恶业，行一切善业。佛在经中讲过，夫妻不和这是曾经邪淫的果报。想改变这个因果，...

所有的法门都一样，都有基础，直接飞到楼顶是不可能的，你要从楼梯一步一步地走上去。外加行、内加行的修法没有修成，就直接修净土、参禅、修密，想一心不乱，想明心见性，想证悟生起次第、圆满次第和大圆满，无论怎么努力也不可能。因为你根本不是法器——不是净宗的法器，不是禅宗的法器，也不是密宗...

为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！我们都需要慈悲心，如果没有慈悲心的话，我们无法解脱。现在很多人都想往生，还想成佛，没有菩提心的话，这都是不可能的。我们都知道自己活得累，活得特别痛苦，但是不知道真正的原因。真正的原因是什...

我们是大乘修行者，尤其是修密法的，方便法门很多。先把“我”忘掉，不能自私自利，为了有缘众生怎么做都行。只要不是为了自己得到利益，而是为了有缘的众生，为了众生的需要，你去做任何事情都有功德。你不念佛，不诵经也行，好好地照顾他们，做饭洗衣服打扫卫生，家里这些活都抢着干，而且干好，这都是...

有些学佛的人，没有一个完整的修持方法，没有一个正确的目标与方向。今天学这个，明天修那个，什么都没有精通，都是一知半解，似懂非懂，脑子里满是矛盾冲突。结果越修越懒，越修越傻，越学越糊涂，越修越没有信心。 什么叫越修越懒？很多人都念佛、诵经、打坐，把自己关在屋里，一不动二不说，不接触人...

我们都经常把慈悲心挂在嘴上，说这个慈悲、那个慈悲，实际上都没有搞明白什么是慈悲。没有慈悲心，做什么也做不好。就像我们现在，跟父母、儿女、亲朋好友，跟任何人都相处不好。我们会找很多的原因，但是这些都不是真正的原因。真正的原因是什么？没有慈悲心。 通俗地说，慈悲心就是一种清净的爱。虽然...

一切烦恼痛苦的根源是我执我爱、自私自利；一切幸福快乐的根源是饶益众生。佛为什么让我们不为自己，只为众生？这是佛心疼我们，慈悲我们。佛不会让我们受苦受累，而是让我们解脱。我们真把我放下了，不为自己、只为众生的时候才能得到解脱；解脱了，就不用再感受轮回的痛苦了。现在我们活得多累，多痛苦...

如果我们遇到别人临终，应该怎么做？如果你会做超度破瓦法就给他做，如果不会做就给他念经，念《阿弥陀经》等就行；这个也不会念，就给他念阿弥陀佛名号。发心特别重要，发心的时候一定要发清净心，不能有自私自利心，不能为了自己的利益，为了达到种种目的给他念经念佛，给他做破瓦法，这样对他不但...

现在很多人将大乘佛法和小乘佛法混在一起，没有分清楚，所以内心经常有矛盾和冲突。大乘佛法和小乘佛法的界限是什么？世间法和出世间法的界限是什么？把这些弄明白了，才能真正地修行。我们修行要先发出离心，这是世间法和出世间法的界限。在出离心的基础上发菩提心，这是小乘佛法和大乘佛法的界限。菩...