我昨天说的扫地，按世间来说这是一般人很难做到的，但是按佛法来说这是最好的修持的方法。我是愿意这么做，多好啊。这些不干净的脏东西，都是你的业障，都是众生的业障。你感觉脏乱，那些众生也感觉脏乱。你把它们打扫干净，第一能消除自己的业障，第二能消除众生的业障，这里有真正的饶益众生。你打扫的...

烦恼是自找的，痛苦也是自找的，没有人让你烦恼，也没有人让你痛苦。都好好地活着吧！能容纳、能圆融就行了， 这就是佛啊，别的什么也没有，不管什么时候都是学这个、修这个。应该能做到了。该放下的时候却放不下，还是没有把放下和放弃分清。尤其是做起来的时候。放下和放弃是两个意思，并不是放下了就...

怎样去布施才能对治我们的烦恼习气 布施是六度万行里最基础的一个修法。布施的对境是什么呢？是一切众生，而且完全是平等的。首先要有平等心，这很重要。佛法是对治烦恼、对治习气的。若是没有对治烦恼，没有对治习气，那就不是佛法了。布施也是一样，若是没有直接对治烦恼和习气，那就不是佛讲的布施...

我们现在为什么整天在烦恼痛苦，活得这么累，总是解脱不了呢？有事情做觉得太疲劳了，没事情做觉得没意思；没结婚的时候觉得太孤单了，结婚以后又觉得太麻烦了；没有钱的时候觉得不幸福，有钱了以后还是不满足。内心里总是不自在。这是什么原因呢？原因是我们心胸没有打开，我们把自己关在一个小小的笼子...

正如前面所说我们获得了暇满人身，但不可能长久拥有，终将走向死亡。但人死了，并不是一切都结束了，而是又一轮新的开始。从哪里开始，完全是受人生前所做的善与恶形成的那种力量的牵引而感受，如果修善或善成熟，则升天或转世为富贵人家为人，如果作恶或恶成熟，或福尽则堕恶道：或为饿鬼、或为畜生、或...

以平等心看待顺境和逆境 顺境和逆境，就像人的两只脚，你要靠这两只脚才能到达目的地，靠一只脚很难。所以不必追求这些外缘。我们现在总想追求顺境，总想逃避逆境。顺利了，就高兴；不顺利了，就不高兴。这叫动心。 其实在修行的道路上，遇到什么都一样。顺境、逆境，好事、坏事，都要转为道用。...

家庭不和睦，天天吵吵闹闹；工作不顺利，总有障碍、总有违缘、总有坎坷，你能快乐、欢喜吗？不可能！那怎么办？我们就要修这些，把家庭修和睦，把身体修健康，把工作修顺利。我们现在对自己的家人也关心、也照顾，也尊重，但是实际上都是自私自利，都是为了自己的利益！如果没有这些利益的话，你不可能尊...

忍辱波罗密分三种：1、忍辱他人邪行之安忍；2、忍辱求法苦行之安忍；3、不畏甚深法义之安忍。 1、忍辱他人邪行之安忍：指别人当面对自己进行殴打、诋毁、恶语中伤等，以及暗中说不悦耳之语。这时我们不应心生嗔恨或愤怒，而应生起慈悲心饶益他们。《入行论》云：“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝...

什么叫慈悲心、什么叫菩提心，这些我们都知道了，就是发这些心么！什么叫平等心、什么叫清净心，什么叫真诚心？咒语就是真言，这些真言都是从真心里流露出来的，从真心里流露出来的都是真言。如果你没有真诚心，你所做的都是恶业、都是一般的业，没有任何的价值。对你而言没有真心，这也不是从内心里发出...

人身难得(达真堪布)珍宝般的人身是修行的必须条件! 怎么样才能修持佛法呢？ 答案是：人身，拥有珍宝般的人身是修行必须的、基本的条件。 人身有三种，第一种为一般的人身：无财富，每天为糊口、为生存而奔波；无法富，遇不到佛法，没有任何幸福，快乐。 第二种，特别的人身：有财富，有权势...