明理也很重要，如果不懂佛理还学佛修行，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的?信心是从明理中来的，明理了才能有信心。学佛修行一定要明理，要如理如法，不要盲修瞎炼。现在有几种盲修瞎炼的情况，我们都要警惕。第一种就是迷信。把佛当成神来膜拜，根本不懂佛的含义，也不学佛法的这些道理，没有正知正见。这样信佛，就是迷信...

达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问：我们大学毕业后，是应该留在父母身边，还是远离父母而去自己想去的地方?我们应该在自己在世的时候多去陪陪父母，还是应该在年轻的时候为自己去努力?仁波切：我曾将讲过：让父母高兴叫孝顺。父母的愿望是什么?应该是你有出息，你有更好的未来，因此你还是应该去寻找自己的...

轻易地评价别人，除了罪业，什么也得不到。我们在修行的过程中，任何时候都不能说他人的过失。要评价别人，判断别人，最起码要有他心通，不然怎么能知道他人的心呢?凭行为判断是不可靠的。补特伽罗有四种情况：一是内熟外不熟;二是外熟内不熟;三是内熟外也熟;四是外不熟内也不熟。内熟外也熟，就是外表清净，内心也清净...

问：修行能解决人生的危机和身体的疾病吗？上师答：现在都比较注重营养，但是最主要的是心态。前几年我看到一个报道，写的是美国在营养和环境方面搞得最好，但是60%以上的人都有心脏病。健康跟环境、营养也有关系，但最主要的还是心态。心情好了，病自然就好了。还有些无法治疗的病，以前我们藏地也有过这种情况。比如麻...

问：为什么当今的社会灾难越来越多?上师答：物质是发达了，科技是发达了，但是人的欲望也膨胀了，都不满足了，现在空气被染污了，气候变化了，地球撑不住了，这都是人类自掘坟墓。虽然以前科技没有那么发达，物质没有那么丰富，但是人们生活的非常开心，非常快乐，以前家家都会唱歌跳舞，现在没有了，都在追求物质财富。现...

达真堪布宣讲于2015年10月一、前行(一)首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。身的要点：其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、...

我们有时候也懂一些道理，也了解诵经、持咒的功德和利益，但是并没有深信。学佛不能糊涂。我们现在选择学佛修行，首先应该知道什么叫佛法，佛法到底能给予我们何种利益与好处。等到你真正了解了佛法、领悟了佛法时，不用勉强，自己自然而然就会学修了，还会觉得不学、不修不行。但我们现在的状态是，为了世间一些暂时的利益...

我们总是在嘴上说“随喜”，但是心里没有欢喜，这不叫随喜。随喜是随着欢喜，随着进行。你生起欢喜心了，就会去做的。比如我们发现别人做了一道很好吃的菜，“哎哟，太好吃了。”这是一般的随喜。然后自己也学着做，这才是真正的随喜。同样，对这些功德生起欢喜之心了，你也一定会去做的。...

一切观念、见解都是观待而安立的。比如我们常说的“干净或不干净”。所谓干净，只是自己定的。一种东西，对你来说是干净的，对我来说是不干净的。还有，那些旧的人民币是最脏的，但是人都不觉得脏，都特别喜欢，即使再旧、再破、再脏，也会揣到口袋里，形影不离。可见，干净或不干净，都是我们自己的观点而已，是以分别心假...

属于别人的永远都是别人的，属于自己的永远都是自己的，谁也不可能欠谁，欠也得还。没有永远欠的，也没有永远还的。今生他欠你，来世他还你。今世你欠他，来世你还他。互相欠，互相还，这叫轮回。我们所说的，“冤冤相报，没完没了”就是这个意思。源源不断地轮转，没有出头的时候。“我在家里什么也不用干，让他伺候我。他...