达真堪布:利他心的功德和利益是不可思议的

达真堪布:利他心的功德和利益是不可思议的

利他心也有很多种,有一般的利他心,也有大乘佛法里讲的利他心。一般的利他心。在家里、单位以及其他地方,都可以有一般的利他心。无论在哪里,都希望自己所接触的家人、同事等一切人好,这是一种利他心;都想帮助和利益他们,这也是一种利他心。有这种利他的意愿和行为,这是非常重要的。其实我们很多时候还是很迷茫的,还...
达真堪布:败在随心所欲

达真堪布:败在随心所欲

如果有一个人身上有个很大的脓包,一碰就会破了,他肯定会很小心地保护,不要被碰到。这种小心谨慎的心态用在修行上,就是不放逸。如果能这样谨慎,就不会轻易犯戒、造业。有些人的嘴完全处在放逸中,特别爱说话,不懂装懂,信口开河,不停地说,这种人特别爱说绮语。有时候挑拨离间人与人之间的关系,有时候说妄语,口业特...
达真堪布:现在人每天工作什么的都很忙,没有时间学佛修行怎么办?

达真堪布:现在人每天工作什么的都很忙,没有时间学佛修行怎么办?

问:现在人每天工作什么的都很忙,没有时间学佛修行怎么办?答:这里存在一个关键的问题:什么是修行?真正的修行不在山上,不在庙里,要在修行中生活,在生活中修行。学佛修行、解脱成佛,不是要离开这个社会,不是要离开这个世间,不是要离开这个环境,也不是要离开这些众生,而是要接触,要面对,同时能够没有烦恼、痛苦...
达真堪布:布施今生与来世,财富增上如涌泉

达真堪布:布施今生与来世,财富增上如涌泉

日常衣食住处外,余财无益痛苦因,布施今生与来世,财富增上如涌泉。“日常衣食住处外,余财无益痛苦因”:人要有地方住,要有衣服穿,要把肚子填饱。除此之外,其余的都应该做布施,要么上供,要么下施,这样才有意义。“布施今生与来世,财富增上如涌泉”:现在的人为什么不敢做布施?为什么不做布施?没有别的原因,就是...
达真堪布:娶妻当娶这四种

达真堪布:娶妻当娶这四种

随顺自己如姊妹,情投意合若挚友,仁爱自己似慈母,听从如仆敬若神。此颂说的是应娶的四种妻子,也是龙树菩萨给乐行王的一种教诫。第一种,随顺自己如同姊妹般。随顺是指能尊重对方,这点很重要。佛法里常讲,人不能太自我,要换位思考,尊重对方。要选择这样的女人。女人选择男人也是这样的,如果找的是不尊重自己的人,可...
达真堪布:这几种傲慢你都有吗?

达真堪布:这几种傲慢你都有吗?

有些人没有功德,没有成就,却自认为有功德,有成就,觉得自己很了不起,傲气冲天,目中无人。傲慢的铁球上不沾功德水,有傲慢的人不会产生真实的功德。傲慢有以下几种:一、种姓骄。以前印度有国王种姓、婆罗门种姓,都是比较高贵的种姓。古印度特别重视种姓,那时不用选举,国王种姓子子孙孙都是国王。婆罗门种姓,世世代...
达真堪布:让儿女自己打拼天下

达真堪布:让儿女自己打拼天下

“我今虽多积受用,死时必定留此世”:今生今世虽然积累了很多受用、钱财,但是到临终的时候,一辈子所积累的这些财富都要留在这个世间,一分钱,一毛钱也带不走,甚至连一根线、一根针也无法带走,连自己一辈子都爱护的身体都要留在这个世间,灵魂很孤独地离开。第一,带不走。我们所积累的这些钱财等受用,到时候一分钱也...
达真堪布:共业和个业

达真堪布:共业和个业

其他道的众生就不提了,我们今天来讲人道众生。比如虽然都在一个地球上,但不同的国家有不同的命运:有些国家非常贫穷,现在还在遭受饥渴的痛苦;有些国家战争不断,人们经常在恐慌中度日;有些国家特别富裕,人们在享受世间的种种福报;有些国家很安定……这是为什么?虽然都在一个地球上,但是有不同的业,有共业和个业。...
达真堪布:勇猛精进心如海

达真堪布:勇猛精进心如海

每天上上课、闻闻法,我们以为这就是学佛,就是修行了。每天抽出一两个小时打坐念诵,就觉得自己已经很精进了,就满足了。这种心态是错误的!应该是无论上座时候,还是下座期间,无论是生活工作的时候,还是吃饭睡觉的时候,都不停地去学佛修行。当你将吃喝玩乐都变成了修行的方法,行住坐卧都变成修行的过程的时候,你离成...
达真堪布:为什么要知恩报恩?

达真堪布:为什么要知恩报恩?

其实,发慈悲心、菩提心非常难,不是谁都能有的。我们接触佛法这么长时间了,尤其是我们加行讲了这么多年,菩提心也讲了很多很多,但是大家都没有利用这些方法。怎样发菩提心?我在讲加行的时候,对发菩提心的内容已经讲得非常细,非常到位了。愿行菩提心的基础是慈悲心,慈悲心的基础是知恩报恩。为什么要知恩报恩?知恩报...