意恶业很容易造，应该通过修炼来断除。我们平时闲着的时候心里就胡思乱想，有时候什么也不想。应该多做意幻供养，这样对治自己的贪心和欲望，同时也能培养信心和恭敬心。意幻供养，就是通过思维观想的方式做供养。比如供养美丽的风景、衣饰、饮食甚至日月星辰。佛菩萨很高兴，自己也很欢喜，这样多好啊!有的人心里一直在烦...

我们都有如来智慧德相，都有佛性，都可以成佛。但是因为有业障、烦恼障、所知障、习气障等很多罪障，所以我们没有成佛。第一、业障主要是由我们的身口意造下的。业障分性罪(自性罪)和定罪(佛制罪)。性罪，它本来就是一种罪业，无论谁做了都有罪过。比如杀生，无论谁杀生都有罪业。定罪是佛制定的罪，具有八种别解脱戒的...

诸法性空，但是因果不空。现在很多人没有真正明白空性的道理，如果你只修空性，不取舍因果，就不是正道，已经修偏了。所以我们要有空性的见解，同时也要仔细地取舍因果。诸法是空的，空是没有的意思。但是这个“没有”不是我们凡夫概念中的“没有”，这个“没有”和“有”是一体的，如《心经》中所讲的“色即是空，空即是色...

现在有人处处有违缘，很多人对他不满意，很多人来伤害他、欺骗他，这都是往昔造的业，结的恶缘。当这个恶缘成熟时，就会有人来找麻烦，就有了违缘。为什么有些修行人、善知识，只有善缘没有恶缘?因为他们没种过恶因，没结过恶缘;种的都是善因，结的都是善缘，所以不会互相伤害。只要有互相伤害的因，早晚都会互相伤害。有...

做布施的功德、利益特别大，但是我们不一定能得到。为什么呢?因为很多时候只是在表面上做，没有从心里舍。无论是上供，还是下施，都应该是从心里做，能舍多少舍多少。我们现在做供养或布施，不是发自内心地做，都是在表面上做，这样做没有什么意义。照顾孩子也是如此，自己心里要真正能舍下，不是因为是“我的”孩子，而是...

1.请问业力可以靠愿力改变吗?答：清净的愿本身就是一种善业。如果经常串习、增强这种善的力量，这就是在消业，在改变命运。上师仁波切讲过，愿力可以超越业力。之所以会如此，因为自己的善根、正念，就是真正的力量。只要发大心、发大愿，心打开了，业力自然就清净了。如《入行论》所说，“菩提心如末劫火，刹那能毁诸重...

现在很多父母都很操心：“孩子不好管，怎么办啊?”这是你自己内心太贪着了，内心太不稳定造成的。以前一个家里有好几个“债主”，现在这些债主都变成一个债主来了，那这个债主肯定很厉害啊，你必须要采取措施。因果是不虚的，一切恶业都集中，以一个孩子的身份来讨债，这个力量肯定很强大。你看，现在家里虽然只有一个孩子...

你信佛、学佛，包括依止善知识、学修法门等，心里应该都是非常肯定的。也就是说，首先经过观察，经过慎重考虑，最后下决心、做决定：“我要信佛!我要学佛!我要依止善知识，我要好好修持所选择的这一法门!”心里是非常肯定的。我们无论是依止上师，还是修持法门，首先都要仔细观察、慎重考虑。前面也讲过，做任何事情，都...

无有意义挖掘土地、割砍草木，或于地面绘图时，应正念如来的教诲，畏惧罪业而舍弃这些行为。在无意义的情况下，在放逸的状态下，不应该挖土地、割草、在地上随便画画等。其实这里主要讲的不是这些行为，而是内心。内心不能放逸，不能做一些无意义的事情。作为一个修行人，应该时时不放逸，做任何事情，包括吃喝拉撒，都应该...

舍弃今世并不是指舍弃生活，舍弃工作，而是要舍弃对今世的贪着。我们的神识好像游客，身体如同客店，神识来到了身体里，“客人”(神识)不是永远居住，只是暂时停留在“客店”——身体里，最终还是要离开。所以没有什么可留恋、贪恋的。我们最贪着的是亲友，然而亲人和仇人都是无常的。今天的亲人也许明天就变成了仇人，今...