佛陀是非常慈悲的，我们还没有受菩萨戒，没有得到菩萨戒的戒体的时候，佛教我们受菩萨戒的方法;我们得到戒体以后，佛教我们怎样保护戒体。若是一旦破坏了戒体，佛就讲恢复清净的方法。佛讲别解脱戒、菩萨戒和密乘戒，都完整地讲了这些内容。若是要保护戒体，要用以下方法：第一，要长期依止善知识;第二，心里要保持正知正...

有的人心里想：“临终的时候阿弥陀佛能不能来接引我啊?”不要有这样的疑惑，能否往生主要在于你是否具备了这四个因，若具备了这些条件，一定能往生西方极乐世界。到临终的时候，阿弥陀佛、无量光佛一定会来接引你，这是毋庸置疑的。往生极乐主要依靠阿弥陀佛的愿力，而且我们今生还得到了上师如意宝的摄受。有些人可能觉得...

众生能认识苦、觉察苦，这是很难的。如果你真正能认识到苦、觉察到苦，这叫开悟，这样就能见性。佛第一转法轮的时候，首先讲的就是苦谛，也就是告诉大家要认识苦，要了知苦。既然世间都是痛苦的，怎么还要了知苦啊?虽然世间不离痛苦的本性，但是大家都没有认识到。我们到现在还没有生起出离心，到现在还没有真正下决心解脱...

在小乘里所讲的一些忏悔方法，无法能够清净犯菩萨戒或密乘戒的罪业。在密宗最高的层次里也有忏悔方法。我们每天都有晚课，晚课的内容就是金刚萨垛除障法。我们通过金刚萨垛修法，无论你犯的是别解脱戒、菩萨戒还是密乘戒，统统都能忏掉，统统都能清净，所以非常殊胜，大家珍惜啊!“晚课天天都在上嘛，上不上都行啊!”晚课...

在世间，你选择工作或做项目，若是选错了也没有什么，无非是破点财，或者损失一个机会。但是佛法特别强调缘起，你在学法的过程中，若是破坏了缘起，想要恢复非常困难。比如我们经常讲不能断传承，断传承会破坏缘起。以前在喇荣的时候，上师为我们宣讲经典、论典或传法的时候，弟子们一般都不会间断，会把整部论典、经典听完...

《破瓦法》2017极乐法会开示(二)达真堪布仁波切于2017年5月4日宣讲为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天是极乐法会的第三天。上次为大家简单地讲解了往生四因。往生四因是藏传净土法的内容。我们主要弘扬净土与大圆满法，这两个法门特别适合并...

当我们面对怨敌或者逆境时，需要修安忍。如何修持呢?首先，可以忆念嗔恨心的过失。嗔恨心的过失非常大，若能忆念，则对怨敌的伤害就无所谓了，也不会再计较了。他人伤害你的时候，心里想：我不能生嗔恨心，嗔恨心的过失非常大，这样就能不计较了。这是一种方法。其次，当对方你加害时，也可以从因果的角度修安忍。今生今世...

凡夫大部分都是这样的：只要高兴了，无论你好还是不好，有功德还是没有功德，都会对你赞叹不绝;如果有一天你得罪他，他不高兴了，无需任何理由，就转而诽谤你，说你的坏话。所以，这些有什么可靠的?相信这些有什么用呢?他若是以真相真理为标准来议论，听他所言是有用的，相对来说也有一定的可靠性。但并非如此，他仅是凭...

在家乡容易引起一些烦恼：对亲朋好友的贪着、贪恋，对仇敌的怨恨;要做的琐事多，不能精进地闻思修行;无法遣除心灵上的无明愚痴，不知道取舍善恶，永远没有解脱的机会。所以，最好离开故乡，离开这些恶缘。现在有些人有这个条件，但是很多人还没有了缘了债，暂时不能离开家乡。怎么办?你可以留在家乡，但是你要尽量断掉对...

六道众生的凡夫，从来没有感受过真正的快乐，也许有些人不接受这种说法：“怎么没有感受过快乐?我跟某人在一起就很快乐，我在某些时候就很快乐。”其实这只是暂时的快乐，这种快乐本身就是苦，因为都是无常的本性，都成了间接痛苦的因或果。或者，我们遭受痛苦的同时又种下了痛苦的因，所以都离不开痛苦。从生到死，我们始...