无论你学的是小乘大乘，还是显宗密宗，我们真正的敌人是无明——我执。弄清楚这一点之后，才能对症下药。我执是怎么产生的?是从无明中产生的。无明就是不明白诸法的究竟实相。没有弄明白这个真相真理，这个状态就是无明。在这样无明的状态中，产生了人我执和法我执。有了人我执和法我执，就有了分别、妄想。所以一切法，无...

在依止上师的过程中，还有一点也是很重要的，即在《华严经》里所讲的“四想”。佛陀讲：“善男子，汝当于自己作病人想，于善知识作医生想，于正法作妙药想，于精进修行作医病想。”一般情况下，要将自己作为病人想。我们为什么痛苦?就是因为有贪嗔痴等烦恼的病。然后将善知识为明医想，正法为妙药想，精进修行为疗病想。正...

在世间，我们为了这些暂时的利益、世间的安乐而不顾一切艰难困苦、严寒酷暑，甚至很多时候还心甘情愿、理所当然地这样忍受着、承担着，其实这都是不应该的，不值得的。现在换个角度讲，为了学佛修行、解脱成佛，我们遭受一点痛苦和灾难是非常值得的，是非常有意义的。在修行的过程中，有一些磨难、艰辛是好事。学佛修行的过...

达真堪布仁波切宣讲于2017年7月10日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天继续讲解《修心七要》，《修心七要》的主要内容是宣讲菩提心，属于菩提心的前行部分。基础之法已经讲过了，菩提心有胜义菩提心和世俗菩提心。入座修的是胜义菩提心，出座修的...

无论是修法的时候，还是在平时的生活当中，要通过逐渐修习而安忍小小的损害，到最后就能忍受巨大的灾难了。大家要从忍受一些小的痛苦或损害做起，要练习安忍。你们现在经常说“哟，凉的不能吃，对胃不好!哟，不能坐地上，容易着凉，对身体不好……”这个不行，那个也不行。怎么不行啊?身体就是一个臭皮囊，这样一个脆弱又...

我们修学佛法，就要在实际中去做，否则，只在口头上说，一点儿用都没有，没有任何意义。就如同读一读、看一看药方，能治愈疾病吗?一个患者天天不吃药，不扎针，不去实际治疗，只看药方，疾病能痊愈吗?只是听一听或说一说，没有用。如果我作为说法者，只是这里说一说，过后就没有了;而你们作为听法者，也只是听一听，出门...

在一切对境当中，要学会忍受。有的人天凉了不行，天热了也不行，修法时间稍微长点儿就开始厌烦……真的，我们不能像水牛一样，应该向牦牛学。牦牛身上的毛多且厚，无论天气热一点，还是凉一点，都没有事，照样在那儿吃草。水牛就不一样，身上的毛少，天气稍微一热，它就跑到河里;天气稍微一冷，它又跑回院子或房子里去躲避...

当有人随喜、赞叹怨敌的功德时，这些随喜者及赞叹者的内心是欢喜的、安乐的。当所谓的怨敌有了功德，做了一些善事的时候，有人会随喜、赞叹，无论是这些怨敌，还是随喜、赞叹的人，内心里都充满了欢乐。这个时候，我们应该问问自己的心：“为什么自己不去随喜，不去赞叹呢?”若是我们也去随喜、赞叹，我们的内心也会欢喜、...

有的学佛人一开口就讲大空性、大光明，这是不太如法的。应该先观察了解对方的根基，若是知道对大乘佛法有信心，也听过无常、无我之理，给这样的人讲大空性、大光明的真理，就能利益他。反之，如果对方根本没有听过这些道理，直接对他讲空性或是大光明，他很难接受。佛在世时，公开讲的都是小乘法，没有公开宣扬大乘佛法。后...

佛经中云，暇满人身极其难得。对此有很多比喻，其中之一是，向光滑的墙壁上撒一把豆子，无论撒一百次、一千次，都不会有一粒豆子停留在墙上，这种概率几乎为零。从因缘的角度思维确实如此。我们一旦失去了人身，错过了机会，就再也不可能有解脱成佛的机会了，所以大家一定要分秒必争、珍惜机缘。怎样珍惜?就是如理如法的学...