具有菩提心的人，即便遭受再大的痛苦与磨难，也绝不会生起嗔恨等恶念，反而会依靠这种外缘使善法自然增上,因为他能转为道用。有人伤害你，是修忍辱的机会来了;有疾病灾难，是消业的机会来了。菩萨是这样认为的，我们自己是怎么认为的呢?痛苦磨难是真正消业的机会!没有魔不成佛。不是生病了，而是祛病;不是着魔了，而是...

《入菩萨行论》是寂天菩萨造的，我们首先要了解寂天菩萨。现在，我们对寂天菩萨作一番简单的介绍。寂天菩萨一共有七种稀有的传记。寂天菩萨是印度一位著名的论师，没出家之前叫寂铠。古印度时南方有个国家叫贤疆国，他是贤疆国的太子。当时印度有很多外道，但是他对外道没有兴趣，却对佛法具有信心，特别恭敬三宝——这就是...

这个也许是业力现前，也有可能是恶魔缠身，但是都应该以佛法来解决。业力现前，就要因上解决、消业。自己能消业最好，他没有这个能力，家人替他消业。然后，恶魔缠身，也是用佛法来解决。发慈悲心，然后做火施这些供施，让对方满足，然后消除这些冤亲债主内心的怨恨。能发慈悲心，能够以真心做布施的话，就可以化解怨恨。可...

若遇寻常险，犹须慎防护，况堕千由旬，长劫险难处。“若遇寻常险，犹须慎防护”：纵然遇到平平常常、微不足道的险处，人们也是为了避免堕落其中而小心翼翼、万分谨慎。我们也是这样，下雨走坡道时，都是小心翼翼、万分谨慎，就怕有什么闪失，就怕摔倒。摔倒了又怎样?摔倒就摔倒呗!“骨折了怎么办?”骨折就骨折呗，有什么...

一、应该把钱捐到寺院里，还是布施穷人?这两者有没有区别?答：这个要看具体的情况。包括我们做这些善事，都要随缘去做。你认为：我不应该施舍穷人，应该捐给寺院。这也不一定。只有供养就不要布施了?上供下施，都得有，按照实际情况，随缘去做。其实你捐给寺院也好，布施穷人也好，主要是自己修舍心，发心是很重要的。什...

自己造下的罪业无量无边，现在怎么办啊?有办法，这个办法就是“能净之四对治力”，通过四对治力就能清除这些罪业。犹如检查出了是绝症，能不能治疗?能!发现了罪业，那么有没有办法消除?能!就像刚才不小心服毒药了，现在开始疼了，知道后果了，有没有办法解决?有!佛法里有解毒的药。“那是什么啊?快快告诉我吧!”“...

大家都喜欢戴这个护身符，那个护身符，买这个保险，那个保险，其实这些都不保险。最好的护身符是戒体，最好的保险是皈依三宝。你若是对三宝生起了信心，真正地皈依了三宝，这才是生生世世的保险。世间的保险都是暂时的、不可靠的、不究竟的，皈依三宝才是最可靠、最究竟的保险。现在的人都害怕有魔。魔是自心的显现，也是自...

达真堪布宣讲于2015年9月30日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天继续给大家简单讲一些禅修的方法。禅修的前提条件、前行与前面所讲的一样。首先要调整身口意三门，保持适当的状态，这是很重要的。若是没有调整好身口意三门，不能保持适当的状态，...

问：自己有一点小能力，可以以“大仙”的方式帮别人调病，自己也有发心，愿帮到的众生能学佛。但是，在这个过程中，有的众生就迷信这个“大仙”的方式，并不想去学佛。我因此苦恼，不知道该如何抉择?答：就是智慧不够呗。最好别搞这些，有能力的话，在特殊情况下是可以用这个能力的，但是，别人来看病的时候，你能有大悲心...

犯了邪YIN要感受四种果报。首先是异熟果。因嗔恨心邪YIN的下地狱，因贪心邪YIN的转生为饿鬼，因愚痴邪YIN的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等堕落地狱，中等转生饿鬼，下等投生傍生。此外，与动机的大小，造业、犯戒的时间长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣...