达真堪布:《普贤行愿品》讲记(二十六)

达真堪布:《普贤行愿品》讲记(二十六)

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《普贤行愿品》。《普贤行愿品》分十二:(一)礼敬支(二)供养支(三)悔罪支(四)随喜支(五)请转法轮支(六)请佛住世支(七)回向支(八)愿差别(九)愿边际(十)愿利益(十一)劝受持(十二)总回向(...
达真堪布:每个人心中都有个小恶魔

达真堪布:每个人心中都有个小恶魔

所谓的“魔王波旬”是什么?就是我执,若是你随顺我执,听“我”的话,那你就是随顺魔王波旬了,就是听从魔王波旬了。而与“魔王波旬”相反的是佛!若是你不想听从魔王波旬,不想随顺魔王波旬,你就听从佛、追随佛,这样就是趋入涅槃了,最后能到达解脱的彼岸。若你还是继续随顺魔王波旬,听从魔王波旬的,还跟我执和烦恼跑...
达真堪布:赶紧跟上物质发达的脚步

达真堪布:赶紧跟上物质发达的脚步

问:现在社会心灵不由自主的经常迷失,在佛法与物质社会的欲望之间很难找到一个合理的平衡点,因此有时心里很痛苦,不能了悟。请您开示。答:现在科技发达了,物质丰富了,但是人们的精神越来越贫乏。现在人最需要的是什么?精神的营养,而不是物质;是精神生活,不是物质生活。现在问题都不是因为物质,而是因为精神。物质...
达真堪布:细微之处,用清净心的力量来利益众生

达真堪布:细微之处,用清净心的力量来利益众生

我们不能只知道消福,不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心,一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐,这一切都是在造业,都是在减福。等到福报穷尽,业力现前,我们只能堕落恶趣,再也没有解脱的机会了。没有积福,天天奔忙也发不了财。有人说,“钱是我自己做生意、自己工作挣来的。”实际上,这都是你以前修过的福报,...
达真堪布:哪种人最难度化?

达真堪布:哪种人最难度化?

所谓的刚强难化,是不是天天杀生、喝酒、吃肉,不拜佛、不修法?不是。真正刚强难化的是佛教油子,佛法对他们也没有办法。表面上什么都会,理论上都懂,但是内心充满了傲气,谁都看不起,对这种人佛法就没有办法了。即使是天天喝酒吃肉的人,如果能找个机会、用些方法,也能度化;再不行就等机缘,一旦机缘成熟了,一定能度...
达真堪布:怎样面对别人的称赞?

达真堪布:怎样面对别人的称赞?

问:怎样面对别人的称赞?答:别人称赞自己如何好的时候,你要观察自己的内心到底有没有这些功德。若是有,也不能傲慢,因为这一切的一切都是上师三宝赐予的,都是父母众生赐予的。不能以为自己很了不起。为什么这么讲呢?因为这些福报和功德,也都是自己前世修来的。若是没有上师三宝,我们哪能行善啊?若是你没有行善,怎...
达真堪布:世间福报要看透

达真堪布:世间福报要看透

人天之安乐,犹如杂毒食,愿毫无贪求。食财亲友朋,无常如梦幻,愿毫无贪恋。故乡属地宅,犹如梦境宅,愿知不成实。“贪着今生非行者。贪着轮回非出离。”作为真正的修行人,放下对世间的贪着是解脱成佛最重要的一步。我们对自己拥有的,属于世间的一些名闻利养等福报,可以从三个方面进行思维、观察。首先,我们拥有世间福...
达真堪布:怎样理解他执是一种嗔心

达真堪布:怎样理解他执是一种嗔心

问:我想请问我执和他执的问题。上师说,我执是一种贪心,他执是一种嗔心。如果对他人执着的是一种爱,这也是嗔恨心吗?答:执着他就是一种嗔恨,执着自己就是一种爱:这里讲的是最根本的。“我执”,这里没有爱我、喜欢我的意思。“我是实有的”这个想法、这个念就是贪。站在这个角度分别他、执着他,就是恨。这个分别就是...
达真堪布:什么叫缘起?

达真堪布:什么叫缘起?

我们经常说“性空妙有”,性空的道理,妙有的道理,这些都是真相和真理,一切法的本性,我们的自性。实际上“上师三宝”就是这些。比如说真正具德的上师,他已经回归当初了,已经认识到自己了,他已经跟自性、一切法的本性无二无别——这些都是不可思议的。为什么说上师三宝的加持是不可思议的,你一定要向他们祈祷?你能祈...
达真堪布:供护法最殊胜的方法是什么?

达真堪布:供护法最殊胜的方法是什么?

我们现在主要供的是四大护法——格萨尔王、一髻佛母、合拉和多吉拉巴。一髻佛母、合拉和多吉拉巴是宁提派的三大护法,他们专门护持大圆满法,护持修习大圆满法的瑜珈士和修行者。格萨尔王是成就大圆满法的护法,他也护持修习大圆满法的瑜珈士和修行者。所以,我们主要供的是这四大护法。四大护法都是智慧护法,都是出世间的...