达真堪布:嫉妒别人苦了谁?

达真堪布:嫉妒别人苦了谁?

同在一个单位,有些同事业绩比较好,能力强,自己没法与之相比,心里容易产生邪思恶念,巴望这个人倒霉,甚至想,如果他一病不起,甚至死掉多好啊,我就可以鳌头独占,单位那个官位就是我的了……甚至同修道友的群体也不乏此类。比如寺院里,道场里,有些人学修成绩比较好,考上了辅导师,甚至法师,得到了很多人的恭敬和供...
达真堪布:慈悲心的能量

达真堪布:慈悲心的能量

我们做火施之前,有观音菩萨的修法,先把自己观想成观音菩萨。为什么要这样观想?指要发慈悲心。慈悲心的能量是最强大的,靠慈悲心可以完美地解决一切问题。想要跟冤亲债主了缘了债,跟无形众生搞好关系,发慈悲心是最有效的方法。当然,最好是拥有比较高的见地,比如安住于空性的境界中。若能如此,即使十方鬼神都不约而同...
达真堪布:《修心七要》讲记(十八)

达真堪布:《修心七要》讲记(十八)

达真堪布仁波切宣讲于2017年9月2日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!不好强争先。今天主要讲解杜绝好强争先及霸占别人的财产。世人都喜爱争名夺利,由此产生很多烦恼、不悦和痛苦。凡夫皆是如此,因为欲望与自私,在家里、在单位,甚至在道场,也爱争...
达真堪布:对治烦恼、消除业障的最佳方法

达真堪布:对治烦恼、消除业障的最佳方法

因缘和合而生,因缘和合而灭,看似有生有灭,实则无生无灭。这里讲的就是缘起性空的真理。若是你真能明白和证悟的话,这是降伏烦恼最好的方法,也是消除业障最佳的方法。为什么说“烦恼为菩提”?为什么说“若生起菩提心,则一切业障都立即消除”?也就是这个意思。若是你觉而不迷,既没有烦恼的存在,也没有业障的存在。若...
达真堪布:学佛不是一种玩法

达真堪布:学佛不是一种玩法

人身难得今已得,佛法难闻今已闻今生我们不但得到了人身,而且还是暇满的人身,能听闻佛法,修持佛法,这是宿世修来的福报,是我们累生累劫中积累了很多的福德,现在终于成熟了。然而我们的生命非常无常,非常脆弱,一旦死了离开这个世界之后,想要继续做人,继续学佛修行,是根本不可能的事,“一失人身,千劫难复。”这么...
达真堪布:《修心七要》讲记(十六)

达真堪布:《修心七要》讲记(十六)

达真堪布仁波切宣讲于2017年8月28日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天继续讲解《修心七要》。莫学重义气《修心七要》所涉及的是大乘佛法的教义,是修菩萨的精神,而世间意义上很多所谓的善法是应该断除的。所谓的“义气”在世间人看来是一种美德...
达真堪布:若是你明白这个真理,当下就解脱,当下就圆满了

达真堪布:若是你明白这个真理,当下就解脱,当下就圆满了

前面讲了很多种道理:第一,这些敌人、亲人生烦恼、伤害我们,也是不由自主的,也是无意的。当遇到一些外缘而自然生起烦恼时,他们控制不了,然后就伤害我们。其实,他们也是不自由的,也是痛苦的;第二,他们之所以伤害我们,也是我们自己的因果,是自己造恶业的果报;第三,一切都是因缘和合的,都是如幻如梦的。如果你明...
达真堪布:找回心中的大乐

达真堪布:找回心中的大乐

从你皈依、学佛那一天起,就应该沐浴在欢喜的雨露中,心里不该有压力和烦恼。我们学佛修行不能离开精进波罗蜜,精进是一种欢喜,就是高兴地做。我们学佛修行,比如上课、打坐、行持善法、做好事,均应生欢喜心。有的人一看表,快到五点四十了,即将上晚课了,心里欢喜异常,一路小跑直奔大殿,在那里等着,一副“嗷嗷待哺”...
达真堪布:很多人不明白,我为什么不能为自己?为什么偏偏要为他人?

达真堪布:很多人不明白,我为什么不能为自己?为什么偏偏要为他人?

假设说痛苦是随意而成的话,那么任何有情众生都不希望自己痛苦,由此一来,一切众生都不应当有痛苦了。我们所谓的敌人、仇人生起烦恼而伤害我们的时候,都是无意的,都是不由自主的。对这个道理,我们一定要思维清楚。如果烦恼能随他们的意志或者能自主的话,那么谁愿意烦恼,谁愿意遭受痛苦呢?谁都不愿意烦恼,谁都不愿意...
达真堪布:身体有缺陷,能否打坐,是否影响临终往生净土?

达真堪布:身体有缺陷,能否打坐,是否影响临终往生净土?

问:我有点驼背,打坐时脉能否拉直?想请问上师怎样练习才能纠正?驼背会影响到达极乐世界吗?另外我的腰椎4、5节及骶椎有间盘突出,这样可不可以双盘?双盘不会引起病情加重吧?答:现在我们有调整身口意的修法,尤其是调整身的方法,称为毗卢七坐,这是我们一个传统的方法。你按照毗卢七坐端正地坐着,也是可以的。毗卢...