心中无碍即通途　有的人学佛修行有一点感受了，就得意地到处讲：“我向上师三宝祈求了，现在身体好了，家庭好了，都很顺利了。”没过几个月，又来问：“上师啊，我身体有病了，家里有事了，怎么办啊？”没有什么，这本来就是无常的。　在修行的过程中，我们会有一些觉受、感应，有一些小的变化。我们...

心在寂静处　修行要远离愦闹，依止寂静处。寂静有身寂静和心寂静。身寂静是身要远离闹市，心寂静是心要远离欲望。身、心依止了寂静就远离了闹市，也可以说远离了欲望。寂静这里有四种情况：一、身寂静，心也寂静；二、身不寂静，心也不寂静；三、身寂静，心不寂静；四、身不寂静，心寂静。　　第一种情...

渐悟和顿悟　有一种人，看起来没学什么、没修什么，但一下子就开悟了。这种人禅宗里有，净宗里有，密宗里也出现过很多。那么，他是不是什么也没学，什么也没修？不是，他宿世修炼得差不多了，把整个基础都打完了，已经到了快要“蒂落”的程度，所以这一世一下子就开悟了。　有的人觉得：“我肯定也是...

应该按照自己的想法做事吗？　现在很多人是抱着尝试的心态进入佛门的，看看舒服不舒服、好玩不好玩。若觉得舒服、好玩，就学；若觉得不舒服、不好玩，就退失道心，甚至彻底舍弃佛法僧三宝。　有些寺院的所谓的“善知识”也总是顺着这些凡夫众生。发现你不舒服，就想尽办法让你舒服；发现你觉得不好玩...

放下就是善法，随缘就是修行　放下，叫善法；没有放下的时候，没有真正的善法。　我们经常说：“除了学佛修行，世间的一切都要放下。”有些人会有疑惑：“那是不是就不能生活，不能工作了？”不是这个意思。若是你能以佛法、以智慧去生活、工作，这本身就是学佛修行，最终能解脱，能圆满。　　我们为...

懈怠懒惰的根　我们为什么有时候贪爱舒适快乐的感受，有时候贪爱睡眠呢？因为在这些时候，一些粗大的烦恼停息了，就会感觉很舒服，觉得这就是幸福、快乐。人都希望自己能幸福、快乐，所以当感到舒适的时候，就会觉得这就是幸福、快乐。　我们以前讲过，对有些地狱众生来说，被狱卒们用铁锤击昏后是最...

高科技时代求法的易与难　佛在菩提树下成道以后，虽然通达了宇宙人生的真理，证得了无上正等觉的果位，但是七七四十九天没有转*轮。佛认为众生太愚痴、太颠倒了，他若是直接告诉众生诸法的事实真相，第一怕众生不相信，第二怕众生不能精进修持，于是继续安住。直到梵天王、帝释天王从天界来到人间，向...

邂逅自性佛　修行，就要在一切对境当中修炼心态。不管我们遇到的是善人，还是恶人，是顺境，还是逆境，都是如意宝，都是锻炼心态的一个良机！大家不是要练行为，而是要练心态。佛法里讲了很多形式，但我们要通过这些形式来锻炼自己的内心，来启发自己的善念。　比如我们烧香、拜佛的时候，要提起善念...

闲谈莫论人非　我们在修行的过程中，任何时候都不说他人的过失。要评价别人、判断别人，最起码要有他心神通，不然你怎么知道他人的心呢？凭行为判断是不可靠的。补特伽罗有四种情况：一是内熟外不熟，二是外熟内不熟，三是内熟外也熟，四是外不熟内也不熟。　　内熟外也熟，就是外表上清净，内心也清净...

心在散乱吗？　能在十分钟内做到不散乱吗？　如同一个人手里拿着锋利的宝剑，让另一个人端着装满油的器皿走路，并且威胁他说：“如果有一滴油溢出来，就砍断你的头。”这个人肯定会小心翼翼、特别集中精神地端着这个容器。这种状态就是不放逸，内心专注。我们就应当这样去分辨善恶、取舍善恶，时刻集...