佛教文化的价值观——青海师范大学演讲『 2011年11月7日下午 』顶礼句：大悲摄受具诤浊世刹，尔后发下五百广大愿，赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨，我感到非常高兴！高兴的第一个原因是：青海师范大学，曾是泽丹夏忠...

自他快乐的八个秘诀——上海交通大学演讲『 2012年10月24日上午 』 　主持人致辞：　让我们以热烈的掌声欢迎索达吉堪布，请堪布为我们宣讲“自他快乐的八个秘诀”！　今天的讲课有点特殊，我准备采用藏传佛教的传统讲经方式，所讲的内容也比较难懂，可能有些人感觉比较枯燥，不管怎么样...

【极乐世界拥有这样的功德也唯一是善逝阿弥陀佛的发愿力与智慧力幻变的，所以对所依和能依生起胜解是主因。】对极乐世界生信的内容有两方面：第一是对于往生的正因生信，第二是对于净土的功德生信。也就是对于因和果两方面生信。以上我们讲的实际上是对于往生的正因生信，里面谈到了信愿是主因，具足...

很多人有权有势，以宿世的因缘，感得世间福报很大。应该是他往昔发了有漏的愿，就像美食里掺杂了毒药一样，享福报的时候，也会有痛苦的。所以发心特别重要。要种那些清净的善因，要纯善。那些掺杂了私心的“善”是不行的。 那些大德高僧弘法的道场都特别宽广，弟子也特别多，非常有威势，非常有能...

不能不取舍因果达真堪布只有佛法才能解决一切问题，为什么这么说？因为佛讲出了三世因果的道理，通过这些因果关系，就能解决所有的问题。“前世不修今生苦，今生不修来世苦。”三世因果的道理只有佛能讲，所以佛的智慧是最高的，佛法是最伟大的。信佛就要相信三世因果的道理，学佛就一定要学习《因果...

　索达吉堪布10.28网络开示　从这一期新班开始，学会在学习和管理上都有所调整。你如果不愿被我们管理也就算了，如果愿意，希望能学习我们的要求并执行。六年间，我给大家写过几封信。我以前怎样承诺的，就怎样兑现，我一直在朝着这个方向做！如果实际操作中确实有困难，我会及时和大家解释。几年...

2010培训开示(二)消业积福的方法 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天在这里给大家简单开示一下消业积福的方法。要成就大圆满，证得大圆满，必须要具足三个条件。第一个是业障小，要消业。第二个是福慧资粮要圆...

为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！你自己修行的进步，就看周围人的变化。你周围的人有变化了，你的修行肯定有进步；你周围的人没有变化，而且还很反感，或者很反对，这说明你的修行还不到位，没有进步。我们现在不是学做菩萨，学做...

寂天菩萨说的是哪个胜义【是故，对于“是否为心之行境”观察等时，是说真胜义，于假胜义说则无意义。即假胜义本为初业者于空性渐趣时，唯于分别前安立，此外如圣者离分别入定智心境双泯的心前，哪有彼驰骋的机会呢？如同轮王的座上乞丐无权安住般。】是故，对于“是否是心的行境”观察、抉择、修习等...

辩答日光论选要讲记全知麦彭仁波切　著益西彭措法师　译讲第一篇　如何解释胜义非心境分二：一、以关要相同成立自宗无过　二、明示关要相同一、以关要相同成立自宗无过【答复上说无害之理：】就是对于“胜义非心境”的“心”字，不加二现的简别，一概断定地说胜义不是任何心所行的境，这样...