佛在世的时候，有一个叫指鬘王的人，依止了一位婆罗门。那个婆罗门想害他，于是告诉他，如果在七天之内杀死一千个人，把死者的手指串成指鬘，挂在脖子上，缠在手腕上，就能成为梵天王。他特别信任那个婆罗门，就照他说的做了。他杀了九百九十九个人，还差一个人时，佛通过神通了知了他的情况，示现在他的面前。他看到佛陀后...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。寅二(观察受害者自己之过失)分三：一、说明以往曾害过他人;二、说明自身之过失;三、说明业力之过失。卯一、说明以往自己曾害过他人：我昔于有情，曾作如是害，既曾伤有情，理应受此损。我们...

(二)修自他相换菩提心不论是在观修的时候，还是在平时，可以围绕着苦因、苦果、乐因、乐果这四个层面来修自他相换。从自己的角度思维。(1)痛苦的果：自己遭受痛苦的时候，要替众生受苦，把众生的痛苦都拿到自己的身上来，由自己承受，愿众生得到解脱。(2)痛苦的因：自己生起烦恼或造恶业时，愿众生的烦恼或众生所造...

我们要注意，别乱打坐。我说过，我们现在也有静修，即观修。但真正的静修是在有见地的基础上才有的。没有见解不能静修，不能入定。观修的时候，以思维观修为主。这个时候实在观修累了，可以静静地坐一会，可以在那种无思想的状态中休息一会，但时间不能太长。人都特别懒，就愿意那样做，不愿意思维、观修，对一个渴望解脱的...

学修佛法想得到成就，就要连续不断地学修。比如，我们现在上早课、晚课，每天修法的内容都是一样的。如果你连续不断地这样做，持之以恒地这样做，这个力量非常大。修善的力量大，就能积累广大的福德。有的人磕头，刚开始的时候每天能磕几百、几千遍，几天后就放弃了;说要念咒，一开始猛念，一天念几万、十几万遍，过几天又...

首先要真正去掉自私自利，否则我们所说的利他心就是假的，也不可能获得佛果。如果没有去掉自私自利，即使学修再精进，再努力，也不能成佛，只会有两种结果：其一，若没有断掉对世间的贪念，只能得到人天福报、善趣的安乐，无法解脱。因为法随心不随相。虽然我们修的法是大乘佛法——波罗蜜乘(菩萨乘)、密宗金刚乘，但若发...

你想在今生得到解脱吗?那就要如理如法地修行，从基础开始，扎扎实实，认认真真地去修。一切时，一切处，一切境界中，念念不忘上师三宝，念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。要时时发出离心，刻刻发慈悲心，念念发菩提心，否则就不能解脱，更谈不上成佛。佛法就是生活的方法，学佛就是学做人，修行就是修心，修行的圆满，...

给人讲法、传法是法布施。如果自己有能力，可以转法轮;若是没有能力，可以按佛的教理去引导众生，去解除众生心灵上的障碍。释迦牟尼佛示现成佛以后，才有了这个能力，才能转法轮;很多大德高僧以释迦牟尼佛的教言去传法。传法的时候，不能掺杂自己的分别念，要按佛的教言去引导众生，去解除众生心灵上的问题。如果自己没有...

佛不在别处，就在自己身边。你到别的地方找不到佛。若是你有智慧、有修行，你最讨厌，看着最不顺心，身边的这个人就是佛，就是菩萨，是来度化你的。若是你没有修行，没有智慧，他就是你的冤家，是来讨债的。“上师不是说，不是冤家不聚头吗?这是冤家嘛。不是说最不听话、最淘气的儿子或女儿是来讨债的吗?那他们到底是佛菩...

我们现在还没有解脱，也不知道解脱是何种状态，我们每天都在奔波忙碌，从小到大，从少到老，上学、工作、生活……但无论处在哪种环境中，都一样觉得烦恼痛苦。佛在经中讲过，众生都一样，都不愿意感受烦恼痛苦，都想快乐幸福，但是不会种快乐的因，不会断痛苦的因，所得与所想的就是背道而驰的。其实，无论你是穷困潦倒，还...