有的人在家里、在单位，遇到了很多不如意的事，到寺院、道场，也遇到了很多恶缘，都是自己以前造的恶业，现在果报成熟了。我们现在有了这些不好的因缘与果报，那怎么办?应该从因地入手，真心地忏悔往昔所造的恶业。往昔造的业是因，业消了，因就结束了，果自然也就没有了。就像火和烟，火灭了，烟自然就消失了。菩萨畏因，...

【智海撷贝】切莫遗忘有三种华智仁波切的《自我教言》，一共有二十个偈颂，虽然词句很少，但它是三藏十二部显密一切经典的精髓与精华。不能忘掉的这三种，是最最重要的。第一颂：切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。“切莫遗忘有三种”，意思是千万不能忘掉的有三种。第一个，“莫忘恩重善知...

什么叫解脱?就是不烦恼，不痛苦，永远地解脱烦恼，解脱痛苦。我们有时候会感觉很快乐，有时候也觉得很幸福，这是不是真正的解脱?不是。当我们得到一些暂时的利益的时候，心里就觉得很快乐;家里暂时没有什么烦恼的事时，就觉得很幸福。其实这些都是暂时的，现在暂时没有事儿似的，但很快就会有事儿了;现在暂时很得意似的...

没有被菩提心摄持的其他所有善根如同芭蕉树一般，生果以后自然穷尽。但是菩提心之妙树恒常都会生长果实，非但不会穷尽，反而会蒸蒸日上。没有菩提心摄持的一切善根，只产生一次异熟果就会穷尽。若是有菩提心的摄持，这个善法的异熟果直到成佛都没有穷尽的时候，非但不会穷尽，反而还增长。真的，谁能明白啊?我们法语中有这...

问：可以强迫其他人和我一起学佛修行吗？答：修行中，做任何事情都要保持适度。希望他人和自己学佛修行，既不能太过分，也不能太迁就。你想度化你周围的人，必须有善巧方便。若要求太过分了，对方肯定受不了。所谓“恒顺众生”，就是要根据众生的根基，观察他的因缘、意乐在哪儿，然后采用适合他的一些方法来调伏他，让他一...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《普贤行愿品》，继续讲(八)愿差别。愿差别分十六：1、修炼意乐清净2、不忘菩提心之道3、自在无碍行4、利益有情5、披精进甲6、会遇同分菩萨7、令善知识欢喜8、常见如来，常兴供养9、摄持正法10、得...

“孩童沉迷游戏乐”：未成年的人整天沉迷于游戏，身口意很容易放逸，然后就会犯错。从佛法的角度来说，这样就是造业，会犯错误。现在很多孩子特别爱玩游戏，甚至成瘾了，不学习，也不听父母的话，连吃饭、睡觉都不顾，不吃不睡地玩。尤其是现在科技发达了，有各种各样的游戏，那些小孩子，比较散乱的人，玩都玩不完。以前没...

在世间上，有些人总耍小聪明，最后大家都厌离他，对他生起厌烦心，离他远远的。其实人都是一样的，喜欢比较实实在在的人，不喜欢那种狡猾的人，不喜欢那种耍小聪明的人。我从小就特别喜欢实实在在的人，不喜欢那种狡猾或耍小聪明的人，我觉得很多人应该都是这样的。若有人喜欢那种狡猾的人，他自己肯定也是一个很狡猾的人;...

问：“为了早日圆成佛道，我们要精进认真闻思修行。”但怎样去理解《大圆满愿文》中的“一切勤作即为修习过”这句话?答：“勤修”在这里可以理解为特别执着地去修。对法也不应该有执着，对法的执着也是一种障碍，应该不紧不松。佛在世的时候，有一位弟子跟阿难学禅修，始终没有成就，有一天他去向世尊请教。世尊问：“你在...

作为儿女，有时候我们是要听父母的，但是有时候也不能听父母的。比如说，我们今天要学佛，要出家修行，就不应该听父母的。《前行引导文》里讲：今天要上山学佛，今天要出家修行，真正有这个机缘，真正有这个发心，可以不跟父母商量，可以自己做主。这样是不是在伤害父母?不是。之所以不跟父母商量，是因为父母不明白，这个...