噶当教言05修行未稳固之前，会受嘈杂外境的影响，所以要依止寂静处。什么叫寂静处?增上善念，对修行有利，有上师、有同修的地方。有些地方自然能增上善念，有很多助缘。现在通过互联网，可以到我们的网络共修讲堂，聆听上师善知识的教导，可以跟同修交流，十分方便。这次法会举办期间，无论白天还是晚上，都有很多人参加...

佛传法有了义的，也有不了义的，这些看似矛盾，其实并不矛盾。因为佛是根据众生不同的根基和意乐而讲的不同的法门。佛法不仅有了义和不了义，还有暂时了义和究竟了义，也有暂时不了义和究竟不了义等很多区别，对于真正明白和证悟的人来说，怎么讲都是对的，不会有错误。把诸法的究竟实相和真理弄明白了，才会有甚深的智慧;...

问：我家前面要建一个庙，我捐了一些钱，这样做对不对?答：做这些功德呢，自己发心到位就行了，做完以后就不能再去想这些事了。怎么才算是“发心到位”呢?就是有恭敬心或者慈悲心。你有恭敬心，那就是供养;你有慈悲心，那就是布施。当时发了这样一个心，就行了。若是过后再去想这个事，那就说明自己没有放下，这样的话，...

噶当教言17后世比现世长久，所以后世途中的“干粮”要多储存些。阿底峡尊者说，今生短暂。确实如此。无始劫以来，我们都在六道中轮回，相比之下，今生只是短暂的瞬间。所以，不要为了今生或眼前的利益而奔波，后世还要继续六道轮回，时间非常漫长。佛经所讲，个人的轮回有结束之时，何时回归自性、证悟实相了，就可以结束...

闻法、修行是有程序、有次第的。现在有的人连出离心都没有生起来，就想证悟空性;有的人连菩提心都没有发出来，就想证悟大圆满。出离心、菩提心、般若空性智慧是有次第的。先修出离心，有了出离心，才能发出菩提心;有了菩提心，才能生起智慧。戒定慧也是有次第的，先修戒，然后才会有定;有了定才会产生智慧。不持戒，身口...

断烦恼要以智慧去断，这是唯一的方法。在前面讲过，以神通、神变解决不了烦恼，若想断除烦恼，就要靠智慧。什么是智慧?证悟无我，证悟空性，这个智慧才是真正的智慧。只有由它来对治烦恼，才能彻底断掉烦恼。这样断掉了烦恼，它就再也不会生起来了。但我们总是对治不了烦恼，断不了烦恼，这是因为自己没有智慧。其实你一观...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天主要传授居士五戒。上次开莲师法会的时候，很多人就有这个心愿，但是当时没有安排，这次为了满足大家的愿望，我通过互联网给大家传授居士五戒。这是首次通过互联网传授居士五戒，因为很多居士无法亲临现场，而专程到寺...

我们也学过暇满难得的课程，那里面也讲了很多，但是到现在还没有真正明白什么是人身的真正价值，也没有明白什么是人生的真正意义。我们是佛门弟子，首先要懂得佛法里讲的人生观，这和科学家、哲学家讲的不一样，讲的完全不同啊!首先要把这个人生观弄明白。什么是人身真正的价值?什么是人生真正的意义?承办自他的解脱——...

贪心、嗔恨心、傲慢都属于掉举，都是散乱的，因为心散乱到色声香味触等外境上了。比如，有些人特别喜爱动听的声音——歌曲、音乐等;有些人特别喜欢华丽的、鲜艳的色法;有些人特别喜欢美食，今天吃川菜，明天吃湘菜;今天吃韩国拌饭，明天吃日本料理，这都叫掉举。总是胡思乱想，妄念纷飞，这也叫掉举。比如，早、晚课的偈...

无论是谁，自己所积累的财富都只能留在世间，所以不要为了财富而造恶业。首先，我们为了积累财富而造业是非常愚昧的行为，得不偿失。因为利小祸大，即利益非常小，但是所埋的祸根之大难以想象。所以不应该为了积累财富而不择手段地造业。我们向来是这样，为了积累财富无恶不作，整日杀生、偷盗、妄语、绮语，岂不知造这些恶...