有的人在工作中，若是单位的同事升职、拿奖金了，自己心里就不高兴：“我比他做的多，我比他优秀，我怎么没升职呢?我怎么没有奖金呢?”你为什么没升职?这是你自己造业的果报。你为什么没拿到奖金?这是你自己没有修这个福报。在生活中也是如此。看见别人家庭比较平安、幸福、美满，自己也嫉妒：“我怎么这么倒霉呢?我怎...

什么叫做智慧?在一切的境界、对境当中能够把握适度，这叫智慧。能把握适度的时候不会有任何障碍和烦恼，一切都通达无碍。但是我们连人和环境、人和人之间关系都搞不好。这个环境我适应不了，那个环境我适应不了;喜欢这个人，不喜欢那个人。为什么呢?不是环境的问题，也不是人的问题，而是你自己缺乏智慧。没有智慧的人到...

傲慢是成就最大的障碍，是积功德最大的障碍。一般而言，傲慢也可以理解为我们平常所说的贡高傲慢。有傲慢心的人发现不了自己的缺点和毛病，也发现不了对方的功德和好处。若是这样，想改掉自己的不足、改正自己的毛病就会有很大的障碍。我们常是这样想的：我永远是对的，永远是好的，错的都是对方……仔细观察一下自己的内心...

问：很多修行人不敢接受别人的布施，怕消损自己的福报，怕背业。接受别人的布施，会消损福报，会背业吗?答：接受别人的布施，不一定就是消损福报，主要是你以什么样的心态来接受。若是你能发一个慈悲心，不会受不好的影响。你接受他的布施，对他来说，你也是个布施的对境，也是一种福田。你能当他的福田，也是好事。若是你...

在世间，我们为了这些暂时的利益、世间的安乐，不顾一切艰难困苦、严寒酷暑，甚至很多时候还心甘情愿、理所当然地这样忍受着、承担着，其实这都是不应该的，不值得的。现在换个角度讲，为了学佛修行、解脱成佛，我们遭受一点痛苦和灾难是非常值得的，是非常有意义的。在修行的过程中，有一些磨难、艰辛是好事。学佛修行的过...

具有菩提心的人，即便遭受再大的痛苦与磨难，也绝不会生起嗔恨等恶念，反而会依靠这种外缘使善法自然增上,因为他能转为道用。有人伤害你，是修忍辱的机会来了;有疾病灾难，是消业的机会来了。菩萨是这样认为的，我们自己是怎么认为的呢?痛苦磨难是真正消业的机会!没有魔不成佛。不是生病了，而是祛病;不是着魔了，而是...

《入菩萨行论》是寂天菩萨造的，我们首先要了解寂天菩萨。现在，我们对寂天菩萨作一番简单的介绍。寂天菩萨一共有七种稀有的传记。寂天菩萨是印度一位著名的论师，没出家之前叫寂铠。古印度时南方有个国家叫贤疆国，他是贤疆国的太子。当时印度有很多外道，但是他对外道没有兴趣，却对佛法具有信心，特别恭敬三宝——这就是...

这个也许是业力现前，也有可能是恶魔缠身，但是都应该以佛法来解决。业力现前，就要因上解决、消业。自己能消业最好，他没有这个能力，家人替他消业。然后，恶魔缠身，也是用佛法来解决。发慈悲心，然后做火施这些供施，让对方满足，然后消除这些冤亲债主内心的怨恨。能发慈悲心，能够以真心做布施的话，就可以化解怨恨。可...

若遇寻常险，犹须慎防护，况堕千由旬，长劫险难处。“若遇寻常险，犹须慎防护”：纵然遇到平平常常、微不足道的险处，人们也是为了避免堕落其中而小心翼翼、万分谨慎。我们也是这样，下雨走坡道时，都是小心翼翼、万分谨慎，就怕有什么闪失，就怕摔倒。摔倒了又怎样?摔倒就摔倒呗!“骨折了怎么办?”骨折就骨折呗，有什么...

一、应该把钱捐到寺院里，还是布施穷人?这两者有没有区别?答：这个要看具体的情况。包括我们做这些善事，都要随缘去做。你认为：我不应该施舍穷人，应该捐给寺院。这也不一定。只有供养就不要布施了?上供下施，都得有，按照实际情况，随缘去做。其实你捐给寺院也好，布施穷人也好，主要是自己修舍心，发心是很重要的。什...