为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。庚一、（广讲自在之因——正等加行）可分为二：一、相续中所生之殊胜加行；二、相续中生起殊胜加行之观修次第。辛一、（相续中所生之殊胜加行）可分为四：一、加行之相；二、加行修持者...

人们都会说慈悲——你慈悲，我慈悲，他慈悲……但却不知道什么叫慈悲，也不知道什么叫无量心。如果没有舍无量心，不会有慈无量心和悲无量心;有了舍无量心，才能产生慈无量心和悲无量心，喜无量心也具备了。有些人总是等着天上掉馅饼，这是不可能的。想要在相续中生起慈无量心、悲无量心等功德，首先要思维舍无量心，先把平...

我们都有这样的毛病，总觉得自己受了委屈。这说明我们把自己看得太重、摆得太高了。稍微有一点风吹草动就受不了，不要说同修道友，连上师说一下都不舒服——不能这样啊!你也不是佛，也不是菩萨，怎么能没有缺点，没有毛病呢?一个凡夫俗子算什么，跟那些苍蝇、蚂蚁没有区别。“怎么没有区别?蚂蚁我可以踩死它，苍蝇我可以...

人也分等级，有上等、中等、下等之分。这个等级不是由佛来决定的，也不是由耶稣安排的，是由人自己的行为决定的。上等的人行为高尚，人品好。世人对好人都喜欢，都愿意帮助他。人品好、做人地道、有高尚的行为，这是一种信号，不用宣扬，周围的人自然就能感受到，自然就能收到这个信号，自然就喜欢他，自然就想帮助他。有的...

我们的这颗心一刹那也无法安住，应该守护住这颗心，不让它散乱。我们闻法的时候必须要全神贯注，佛经里讲如同野兽听琵琶的声音一样。野兽听琵琶的时候特别专注，有人向它射毒箭，它也不会察觉，这样才能真正听闻佛法。我们学闻法方式时也讲过“耳不注如覆器之过。”闻法的时候要专注，平时也要守护好这颗心，不让它散乱，不...

从世间的角度来讲，父母、老师、亲戚朋友乃至陌生人，只要是对自己有恩，都不能忘记，若有机会一定要报答。这是做人的一种原则，这样今生来世都会快乐，都会顺利如意。第一报父母恩。父母恩有很多，主要有两个方面：一是生育之恩，另一个是养育之恩。现在有些人不知道知恩报恩，根本不管父母，还总找借口：“我工作忙……”...

怎样才能放下?怎样才能断掉对欲望的贪执?要思维无常、无我这些真理。一切法都不离无常的本性，把这个道理弄明白了，自然就不贪执了。如果心里有这种觉悟和智慧，当这些缘法、这些情景变化的时候，你的心不会随着境动;当受到欺惑的时候，心也不会随着外境动摇，因为你知道这就是它的本性。否则，不可能断除贪执，也不可能...

现在的人都爱赌博，很多人靠赌博打发时间。打发时间的方式有很多，不应该选择赌博的方式。因为在赌博时，无论赌注是多是少，都会产生贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等烦恼。想赢钱会生贪心;如果手气好会生傲慢心：看我多聪明、运气多好;如果对方赢了钱，会生嗔恨心;看到对方得意忘形，会生嫉妒心......杀盗YIN妄...

止观主要是寂止和胜观。若是只有寂止没有胜观，不能断除我执，摧毁烦恼;若是只有胜观，没有寂止，也不能摧毁烦恼，断除我执。只有寂止和胜观双运才能断除我执，摧毁烦恼。寂止指的是禅定，就是如如不动;胜观指的是智慧，就是了了分明。胜观——智慧很重要，若是没有无我和空性的智慧，只有寂止——禅定这样的功德，也没有...

很多人造业了，也许并没有像被刀砍即刻流血那样马上感受果报，但业是不会浪费的。佛也没有说种因了，马上就能感受果报，佛讲的是顺现法受业，顺次生受业，顺后次受业。第一，顺现法受业。造业了，果报一定会成熟，有一部分是现世现报，比如说遇到了殊胜的对境，在相续中生起了一些殊胜的善念等，果报就会在现世中成熟，这叫...