上师善知识的标准包括具有广大的智慧、无伪的慈悲心和摄受弟子的能力等。“广大的智慧”就是精通教义，不是精通词句，而是精通甚深的意义，精通三藏的意义，这叫具有智慧。若是你只精通词句，这叫知识。善星比丘精通三藏，但他对佛陀生起了邪见，最后离开了佛陀，他精通的只是词句，不是含义。“无伪的慈悲心”就是没有自私...

以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”，也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言，就说明这个愿没有“力”——没有力量。这也就是我经常讲的“愿力没有超越业力”。我们经常是这种状态，有想学想修的愿望，也发过誓，但是都不强烈，不坚定;遇到一些违缘障碍的时候，就不想学不想修了，也无法再守持戒律...

这个器世间是由谁制造的?并非是由谁制造的，各种各样的苦乐与贤劣器世间等均是由一切众生的善不善业产生的。前面讲了外器世界、内情众生，形形色色的世间之法，如地狱、天堂等都是怎样形成的，这些不是不依靠因缘而自然形成的。如果是不依靠因缘自然而形成的，那么一切事物要么永恒存在，要么永恒不存在，没有其他选择。不...

俗话说“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，业肯定会产生果，但有很多不同的情况，受报时间是不确定的，业也有很多不确定。有些是现世现报，在今生中感受果报，也叫顺现法受业。何种情况下会变成现世现报?要看自己当时的对境和动机。比如遇到一些特别殊胜的对境，或者生起了特别强烈的嗔恨心等对境，这是不确定的...

我们在遭遇严寒酷暑、狂风大作、重病缠身、被人束缚殴打等等时，觉得天塌了，地陷了，大难临头了……其实这个时候不能娇弱，越娇弱越会增加自己内心的痛苦。我们平时遭受一些痛苦或是遇到一些困难的时候，不要把它当回事，不要拿这些恐吓自己。我以前讲过，得癌症不会死人，人是被吓死的，就是这个意思。很多事情都是这样，...

今天，在这里给大家简单地讲一下消除业障的方法。我们很多时候都有烦恼，甚至有痛苦，这些烦恼、痛苦是从哪里来的?我们会找很多理由，很多原因，但是我们所说的理由都不是真正的理由，我们找到的原因都不是真正的原因。真正的原因是我们有业障，所以有烦恼，继而要感受痛苦。现在我们发心学佛，而且想开悟、想成就，但是很...

现在有些人认为依止上师善知识后，身口意都要献给上师是密宗特有的一些修法或说法，这是不正确的。这九种依止上师的方式是《华严经》里讲的，是显密共同的教言，不是只在密宗里这样讲。显宗里尚且如是要求，密宗里的要求就更高了，尤其是大圆满，要时时刻刻把上师善知识视为法身佛，视为色身佛都不行，这个意义很深。以前讲...

有些人一遇到顺境就得意忘形，一遇到逆境就如天塌地陷一般……这种人不是真正的人。只有在顺境中坦然，逆境中淡定的人，才算真正步入了人的行列，之前还不算真正的人。顺境逆境都会有，不可能总是顺境，也不可能总是逆境。逆境来了不要着急，若你能够淡定，逆境很快就会过去。顺境来了也不要太得意，它也很快会过去。快乐与...

时观念起处，细察己过失　　作为修行人，应当时时观察自己的心念处于何种状态，这是很重要的。念佛念心，修行修心。去观察自己的心态，去发现自己的过失，这是最有效的修持方法，不要什么都托付给佛或上师。　很多人说：“上师您肯定都知道嘛，因为您是遍知。”这个时候嘴都很甜。佛知道有什么用？上师知...

普贤菩萨安住于不可思议的解脱境界，给善财童子讲一切菩萨犹如烟海般的行愿，也就是普贤行愿。善财童子听了“踊跃无量”，欢喜得跳起来，其他很多菩萨、阿罗汉及人和非人等众也都皆大欢喜。在座的各位能笑一笑就不错了，哪有跳起来的?听闻了如此甚深广大、妙不可得的殊胜妙法，善财童子那么高兴、欢喜，一切菩萨也皆大欢喜...