无有障碍行布施　很多人现在做布施，不做不是，做也不是。做，心里没放下；不做，心里也是种障碍。“是啊，我学修六波罗蜜，首先要学修布施般罗蜜。那我是不是现在都要拿来做布施啊？”不是。适当地去做，有智慧地去做，理性地去做，就没有这些障碍了。　一切都是因为因缘。其实这些机缘也好，条件也好，...

当年一个苹果从树上落下引起了牛顿的思考，因为他之前积累了很多的知识，然后他在引力方面不断地思维探索，因缘成熟的时候就彻底明白了这个道理。我们也是一样，天天听天天看，不断地思维、观察、积累，有一天就会恍然大悟的。很多大德高僧因为一个弹指、一句无聊的话就见性了。那若巴依止帝洛巴就是如此，帝洛巴生气地拿鞋...

万法互不混杂，既平等也不平等。有人说既然一切法平等，那善恶也是平等的，所以就不需要行持善法，就可以造恶业了——错!这样又是在搞轮回了。如果你觉得一切都是平等的，不用分辨善恶，也不用取舍善恶，那你就不要准备食物了，到外面去吃垃圾吧，不是“不垢不净，不来不去”么?你还早出晚归上下班干什么?都不要了，都是...

曾经有个小国的使臣到中国来，进贡了三个金灿灿的小金人，把皇帝给高兴坏了。可这使臣出了一道题目：这三个小金人哪个最有价值？皇帝想了很多办法，请来珠宝匠称重量，看做工，全都是一模一样的，这可怎么办？众人面面相觑，无计可施。最后，一位退位的老大臣说他有办法，皇帝便让他试一试。大臣取出三根稻草，一根插入第一...

一个哲学系的大学生放假回到老家，乡亲们对他学的哲学颇感兴趣，纷纷问他啥是哲学。大学生思索了一下，看到桌上摆着一只鸡，灵机一动说：“哲学嘛，讲的就是抽象的东西。比如说这只鸡，你们看来是一只鸡，但我看到的是两只：一只具体的鸡和一只抽象的鸡。”乡亲们哄堂大笑，对他说：“好好好，那我们就吃这只具体的鸡，你去...

我们若是福德圆满了，身体自然就健康舒适了;若是智慧圆满了，内心自然就安宁了。既然如此，你学佛修行怎么会受到伤害呢?怎么会遭受痛苦呢?若是你遭遇痛苦受到伤害了，说明这是你造恶业的果报，是你自己没有放下导致的。菩萨虽然在轮回里，在人世间，但他不属于轮回，不会遭受这些痛苦，如《普贤行愿品》中云：“犹如莲花...

如果你生起了出离心，发出了菩提心，然后保持这种觉悟的心态，在这样清净的心态下念108遍百字明或者40万遍金刚萨垛心咒(书上写的是10万遍)，你往昔所造的一切恶业一定能立即消除，成就也就快了。但是你的出离心还没有修出来，菩提心还没有发出来啊!所谓“108遍”或“40万遍”，都只是一种形容而已，并非真的...

很多时候我们的考虑都是多余的，其实若是能行持善法，积累善根，无论在哪里都一样会有福报，一样会安乐的，否则你考虑得再多也没有用。现在的人心里总有很多忧虑，有工作的觉得有压力，不想工作；没工作的人想找工作，觉得这样就会好起来。有家的不想过下去了，没有家的就想找个伴侣。山下修法的人想到山上来，山上修法的又...

佛有五种智慧：法界性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。如实通达法界的智慧为法界性智。这个法界是华严宗讲的一真法界。众生有分别，所以安立了十法界；佛没有分别，安立了一真法界。“一真法界”，一即是不二的意思。现在不要说出家人，连在家居士都会说“不二法门”。那什么叫“不二”？其实他们并不明白，说...

利益众生是佛的事业，怎样理解把上师的一切所为都视为佛的事业呢?大家可以洗耳恭听，我觉得这点我讲得很到位。一、从自己的角度来讲。转念很重要，修行就是转念，如果不转念不会有修行。刚开始要有一个点，这个很重要。也许让你对所有的行为都观为清净有点难，那从哪里开始，从哪里入手呢?就从上师这个对境入手。我们经常...