达真堪布:每一个起心动念都会产生一个果

达真堪布:每一个起心动念都会产生一个果

只要发清净心,无论做什么事都是善事。所以,一定要把这颗心放平、放正。心放平了,一切都风平浪静;心放正了,一切都一帆风顺。人都是一样,谁都不愿意感受痛苦。如果不想感受,那就不要造业。造业了就有因,有因就有果,就一定要承受果报。我们凡夫不怕造恶业,就怕感受恶报。有修行的大德高僧、佛菩萨怕造恶业,不怕感受...
达真堪布:修持善法有什么好处?

达真堪布:修持善法有什么好处?

因昔净善业,生居大莲藏,芬芳极清凉,闻食妙佛语,心润光泽生,光照白莲启,托出妙色身,喜成佛前子。若是对善法有希求心,就会修持清净的善业。所谓清净的善业,是指有无我或空性智慧的摄持,或者有证悟无我的智慧,或者有证悟空性的智慧的摄持,也叫无漏的善根。若能修持清净的善业,就可以解脱。生处殊胜。来世可以往生...
达真堪布:入行论讲记18[受持菩提心]

达真堪布:入行论讲记18[受持菩提心]

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。入菩萨行论全论分二:一、论名;二、论义。甲二(论义)分三:一、入造论之理;二、所入之自性;三、圆满结尾。乙二(所入之自性)分三:一、入者所依补特伽罗;二、入者之意乐;三、趋入之方法...
达真堪布:家人不信佛应该如何利益他们?

达真堪布:家人不信佛应该如何利益他们?

问:如果家人不信佛,对佛法、对上师有邪见等,应该如何利益他们?应该如何和他们打交道,有没有什么需要注意的地方?答:上师仁波切在开示中讲过,世间有很多人之所以不信佛,这也是我们学佛人的问题。我们没有好好表法,没有通过自己的言行令他人对佛法、对上师生起信心,也没有对他人宣讲佛法的智慧,没有宣讲上师的功德...
达真堪布:对善法要多训练

达真堪布:对善法要多训练

智慧与生活复如蛇入怀,疾起速抖落,如是眠懈至,警醒速消除。这是用比喻来说明此理。犹如懦夫怀里钻入毒蛇,他本来胆子就小,肯定一刹那也不会等待和拖延,立即就会站起来把蛇抖掉。同样,一旦发现在自己的相续中产生了恶念或烦恼,发现自己要造恶业或犯戒时,应当立即就去对治、改正和制止,不要等待和拖延。真的,心的力...
达真堪布:哪有无缘无故欠的,哪有随随便便占便宜的?

达真堪布:哪有无缘无故欠的,哪有随随便便占便宜的?

属于别人的永远都是别人的,属于自己的永远都是自己的,谁也不可能欠谁,欠也得还。没有永远欠的,也没有永远还的。今生他欠你,来世他还你。今世你欠他,来世你还他。互相欠,互相还,这叫轮回。我们所说的,“冤冤相报,没完没了,”就是这个意思。源源不断地轮转,没有出头的时候。“我在家里什么也不用干,让他伺候我。...
达真堪布:别人有过错,是不是完全不能指出呢?

达真堪布:别人有过错,是不是完全不能指出呢?

不能说他人的过患,这个也不是绝对的。我以前也给大家讲过,佛法里没有完全绝对的,会根据不同年代、不同地区、不同场合、不同根基的众生而随时变化,这是佛法特有的一种功德。它的高处在这里,它完全是圆融的。普贤菩萨有十大愿望,其中一个是恒顺众生。不同年代、不同地区、不同根基的众生是不一样的,佛法是要恒顺众生的...
达真堪布:别把念佛诵经变成恶业

达真堪布:别把念佛诵经变成恶业

日日夜夜三时中,再三观察心相续。昼夜各分三个时间段,每个时间段都要这样,再三地观察心的相续。修行应该有程序,不应该随便。但很多人修行都不规范:想睡就睡,早上大部分是自然醒,有时候睡到八九点,有时候睡到中午。前面讲的是我们的身口意三门。在这里阿底峡尊者讲“心相续”,他单独把心列出来。三门当中,这个心门...
达真堪布:如果我吃了肉,随顺了我的父母,是否会增加自己的业障?

达真堪布:如果我吃了肉,随顺了我的父母,是否会增加自己的业障?

达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问:弟子吃素了半年,但是这一次即将回家,家人一定会给我很多肉吃的。弟子也害怕因果。如果我吃了肉,随顺了我的父母,是否会增加自己的业障?是否对父母的相续也会产生不好的影响?我该怎么办呢?仁波切:学佛修行并不是必须要吃素。佛陀在世的时候,他身边的弟子也是吃肉的,...
达真堪布:做影视行业的时候怎样才能做到如理如法呢?

达真堪布:做影视行业的时候怎样才能做到如理如法呢?

问:我们平时会研究一些影视作品,发现一些作品里有些片段会涉及到佛法,但是不是很如法。我们未来做影视行业的时候,如果会涉及到佛法,怎样才能做到如理如法呢?答:现在的确有些涉及到佛法的影视作品不是很如法。你们以后尽量做一些如法一点儿的,这样就好。如果自己能力达不到或者没有办法施加影响的,自己也不要太执着...