应该远离恶友吗　在修行的道路上，如果跟恶友、恶知识在一起，贪嗔痴三毒会越来越增长，影响自己的闻思修行，因此要远离他们。若是方便或有条件，最好暂时身远离；假如没有这个缘分，实在无法离开，就要心远离。心远离就是说心不随他动，能够把握自己。这个虽然有一定的难度，但也要这样做。比如说在一...

慎勿败给嫉妒心　我们已经进入了大乘佛门，已经发了菩提心。我们发愿，希望一切众生都能获得安乐。这就是我们当初的发心。　但是现在，我们观察一下自己：当身边的这些众生得到世出世间的利益时，当他们得到一些福报或者功德时，我们是不是发自肺腑地欢喜、赞叹？很多时候都不是的。自己虽然没有说什...

真正的勇士战胜谁　一个国家若是战胜了其他国家，一个人若是成功地消灭了敌人，世人就会把他们视为真正的勇士。其实，无论是国家还是个人，对方都不是你真正的敌人；而且他们不用你去消灭，因为他们都是因缘和合的，都是假象，都是无常的，都在刹那刹那当中生灭。　比如你今天做梦，你在梦里消灭了敌...

人规与佛规　佛菩萨利益众生的时候，有四种窍诀：随顺亲友、秉性正直、心地善良、仁义道德。这是清净的人规法，佛菩萨就是通过这些善巧方便来利益众生的。　随顺亲友，就是我们的言行应该恒时随顺亲友，不是偶尔随顺。而我们大部分人都有个性，自以为是，脾气倔强，不恒顺众生，不随顺自己的亲朋道友...

怎样看待物质的发展　有一年我在飞机上遇到了一个华人，他问我：“现在大陆这边发展得一年比一年好，你看这是好事还是坏事？”我说：“也许是好事，也许是坏事。如果精神跟上了，物质的发展就是好事；如果精神没有跟上，物质的发展就不是好事。精神必须要跟上物质，而且一定要超越物质，这样物质的发展...

世尊度化五比丘的启示　有一天，佛祖释迦牟尼佛从嘎西城出游鹿野苑，在鹿野苑林中，遇见了乔陈如等五比丘。世尊以前跟他们在一起苦修，后来在菩提树下成道了。佛祖成道以后，又回到鹿野苑的森林中，就是为了度化这五比丘。　五比丘正在苦行，他们看见世尊远远地向他们走来，就商量道：“沙门果达玛到...

愿力如刀医烦恼　我们生病需要治疗的时候，可能要做手术，但这是为了治病，虽然这个过程会让你很害怕、很疼痛，但是你也会接受这种治疗。因为这可以让你解脱病苦，恢复健康。　同样，我们为了获得解脱或究竟的果位，即使在修行的过程当中要遭受一些艰难困苦、严寒酷暑，也是值得的，也是要忍受的。而...

惯于行佛道　我们现在是凡夫，解脱、成佛是我们的目的和愿望。我们在六道轮回里遭受着痛苦，现在要摆脱轮回，解脱痛苦，但只在嘴上这样说不行，只在心里这样想也不行，要彻底改变我们的思想和行为。我们迷失了自性，思想、行为都已经“出轨了，现在就要改变思想和行为，要回归自性。现在我们的内心是无...

如何对怨敌生悲悯心　我们所谓的怨敌、鬼魔等，其实都应该是我们悲悯的对境。我们不应该嗔恨他们，更不应该伤害他们。这些所谓的怨敌，由业力牵引，受烦恼控制，经常不能把握自己的命运，总是不小心就伤害到自己，处处遇到不幸和痛苦。他们的内心如此愚痴、盲目，他们的所作所为也是如此。　人们常说...

解缚在自心　我们被束缚在六道里，不得自在。到底是谁在束缚我们？是不是这些名闻利养在束缚我们？是不是这些清净和不清净的显现在束缚我们？不是。是贪着和执着在束缚我们。我们现在要放下贪着，放下执着。当你不执着的时候，显现就不会束缚你，不会伤害你；你若执着了，显现就会伤害你。　我们根本...