大圆满法的三种传承方式　第一、如来密意传。如来密意传是佛与佛之间，在这里指法身普贤王如来和报身金刚萨垛佛之间的传讲方法。我们的第一代传承上师普贤王如来是本初佛，他只有觉，从未迷过，所以叫本初佛。大圆满法主要是普贤王如来的法，普贤教指的就是大圆满。所谓的“佛”、“觉”，实际上就是法...

心居自然　　我们很多时候所考虑的都是多余的，自己若是能行持善法、积累善根，无论在哪里都一样会有福报，一定会安乐的。否则，你考虑得再多，走到哪里，都没有用。　　现在的人心里总有很多的忧虑：有工作的觉得有压力，不想工作；没有工作的人想找工作，觉得这样就会好起来；有家的不想过下去了，没有...

如幻的显现，了然的心　一说万法都是空性，没有好坏，没有善恶，有的人就认为不用取舍了。在胜义谛上、在体上讲，无论是好还是坏，无论是善还是恶，都是无自性的，都不是实有的。但是，在缘起上、在显现上还是有，并且是不虚假的。因果报应是在相上、在缘起上讲的，不是在体上讲的。造恶业了，就要感受...

修行的两个关键之处　我在汉地传法，强调的就是这两个重点：一个是修行要按次第，一个是法和相续、修行和生活要结合。这两个问题现在也特别普遍。　都在学佛，都在修行，但是没有按次第学，没有按次第修，都是东学学，西学学，跑到这儿修修，跑到那儿修修。这是个很大的问题。现在学佛的人可以说不少了...

四弘誓愿略讲　一、众生无边誓愿度。虽然众生是无边的，但“誓愿度”。我们要度众生，不是众生要度我们，这种心别弄错了。但我们很多时候想的都是从众生那里得到什么，从佛菩萨那里得到什么……不应该是这种心。众生虽然是无量无边的，但是我要度化，我要度尽，应该是这个心。　我们要打开心量。心量...

明日何其多　我们很多人也不是不想学，也不是不想修，就是一拖再拖。“我现在忙，等退休吧！我现在忙，等儿子毕业吧！”“今天太累了，明天吧！”明天又开始找借口，又往后拖。今天拖到明天，明天又拖到后天，一年年就这样过去了。不能这样，一定要如懦夫怀钻毒蛇，美女头上着火一般，立刻行动起来。　...

对自己生起信心　有人问：“既然福德和智慧都是本具的，那我怎么没有福德呢？怎么没有功德呢？”因为你有业力，功德、福德被业力遮蔽了。只有你真正明白了真相、真理，才会有自信，才会生起真正的信心。　有的人说：“我对自己没有信心，但是对佛有信心。”你对自己没有信心的时候，就是对佛没有信心...

傲慢与怯弱　人有时候心气太高，很傲慢；有时候心气又太低，很怯弱。而学佛修行是要保持一个平稳的心态：既不能太高，也不能太低；既不能骄傲，也不能自卑。把握适度，不紧不松，不高不低，才是解脱的状态。 　但现在我们总是把握不住，有一点功德、成就的时候就骄傲了，有一点违缘、障碍的时候就自...

看破如幻的境界　我们在修法的过程中，会有各种各样的觉受或境相，这些都要保密。一般情况下，可以与上师沟通；在没有意义的情况下，不允许对任何人讲。但是，有些人特别喜欢说这些：“我看见某尊佛了，看见某位菩萨了，梦见什么了。”其实宣说这些，都是修行的违缘和成就的障碍。这些都是应该保密的。...

生起傲慢心的四种外缘　佛在《弥勒狮吼经》中讲：“以利养恭敬、亲友、施主、智者或贤者这四缘生起骄慢，则为速堕地狱之因。”　我们特别希望对方恭敬。若对方恭敬自己了，就会高兴；如果对方说话不注意，态度有点不恭敬，心里就不舒服了。这时应当思维：对方为什么要恭敬我啊？我有什么功德啊？其实...