达真堪布:禅修的方法,观察分别念自身

达真堪布:禅修的方法,观察分别念自身

达真堪布宣讲于2015年10月一、前行(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。身的要点:其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、...
达真堪布:对治贪心和欲望的最佳方法是什么?

达真堪布:对治贪心和欲望的最佳方法是什么?

2015年莲师法会·噶当教言(二)达真堪布宣讲于2015年12月18日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天是莲师法会的第三天,我给大家讲噶当教言里一些殊胜的窍诀。这些窍诀对治力特别强,非常适合我们这些末法时期的众生。博朵瓦格西是旧噶当派的...
达真堪布:为了适应世间而去改变自己做人的方式行吗?

达真堪布:为了适应世间而去改变自己做人的方式行吗?

问:世间上,每个人的性格都不同,做人的方式也不同。我们应该坚持自己的性格和做人方式,还是为了适应世间而去改变自己?仁波切:我们讲过《二规教言论》。二规是什么?一者是人规,一者是圣规。人规是我们做人的原则,圣规是做圣者的原则。所谓“圣规”,讲的是佛菩萨的境界,是超越的。每个人都有自己做人的原则,修行人...
达真堪布:警惕似是而非的“成就”

达真堪布:警惕似是而非的“成就”

禅修所产生的觉受里,也有很多是相似神通的,但不是真正的神通。当你真正修出寂止了,有禅定的时候,就会出现神通。这时不能执着神通,更不能玩神通。尤其是出家人玩神通,这是犯戒的。若是自己没有神通,却说有神通或者玩神通,这是犯根本戒的,这叫上人法妄语。在密乘戒里也是如此,若是没有上师的允许,玩神通或说神通,...
达真堪布:有足够的闻思,才有正确的修行

达真堪布:有足够的闻思,才有正确的修行

智慧与生活为令堪众善,应于行事前,忆教不放逸,振奋欢喜行。“为令堪众善,应于行事前”:行持善法没有那么容易,修行没有那么简单,首先自己要有足够的力量。这个力量就是指闻思。首先要有足够的闻思,才有正确的修行,才可以行持清净的善业。闻思相当于双目,修持佛法相当于双足。既有双目,又有双足,才可以正常地行走...
达真堪布:爱自己的最佳方式

达真堪布:爱自己的最佳方式

世界上最值得爱惜的人是谁?每个人的答案都相同——自己。有些人说:“我爱家人、爱孩子胜过爱自己啊!”其实我们可以详细观察,你为什么爱家人?因为这是“我”的家人,所以才爱他们;若不是“我”的家人,你不会爱他们。归根结底,爱的还是自己。我们有时候也有爱心,也乐于助人,但是一旦涉及自己的利益甚至生命时,先顾...
达真堪布:禅修的方法,专注于佛像

达真堪布:禅修的方法,专注于佛像

达真堪布宣讲于2015年10月一、前行(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。身的要点:其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、...
达真堪布:为什么越修越没有信心了呢?

达真堪布:为什么越修越没有信心了呢?

法门平等,没有高低之分;万法一体,没有殊胜不殊胜之分。殊胜与不殊胜是针对个人而言的。我们平时洗脸、刷牙的时候,都可以修摧破金刚修法。修摧破金刚确实能铲除身上的魔障和业障等,但是我们却没有达到真正的效果。原因在哪里?就是发心不到位,相续不成熟,出离心、菩提心、般若空性智慧都没有齐备。其实开悟、成就很容...
达真堪布:自杀是命中注定的吗?

达真堪布:自杀是命中注定的吗?

达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问:如果一个人选择了自杀,是否是他命中注定,即他的因果就注定他这个时候该死,还是他违背了自己轮回的定数而选择了结束自己的生命?仁波切:佛法中讲“三尽”,寿命尽了,业力尽了,福报尽了,这叫三尽。若寿、福、业三者都尽了,就得死了,谁也没有办法把你留在世间。即使是...
达真堪布:地震,海啸,绝症等都是阿弥陀佛的化身

达真堪布:地震,海啸,绝症等都是阿弥陀佛的化身

---达真堪布有些人想,“我就念念阿弥陀佛名号就可以了,不用闻思修行,也不用做其他的功德,到时候阿弥陀佛就会接引我。”阿弥陀佛会不会来接引你?一定会的,但是不一定以什么方式接引你,你也不一定能认识到。若是你有很高的修行层次,有很高的智慧,有大空性、大光明的见解,到时候也许来的是法身阿弥陀佛,就是自性...