达真堪布:怎样做才能万事如意

达真堪布:怎样做才能万事如意

若是有好的因缘和福德,在哪里工作、生活都可以,不然即使换个单位,换个伴侣也一样,不可能从恶缘中解脱,因为这是自己的因果。“若问前世因,今生受者是;欲问来世果,今生作者是。”有的人在家里、在单位遇到了很多不如意的事,在生活中也遇到了很多恶缘,要知道这些都是自己往昔造的恶业,现在果报成熟了。如何解决这些...
达真堪布:有爱无贪净善缘

达真堪布:有爱无贪净善缘

与家人相处,要尽量做到不贪着,尽量学会放下,彼此的执着和贪恋是一种伤害。在一起相处时,应该以慈悲心互相对待,互相接触。你真心地希望对方远离痛苦,获得安乐;对方也是真心地希望你获得安乐,远离痛苦。彼此以慈悲心接触,用真心来对待,这样吵闹甚至烦恼和痛苦就都不会有了。真心的力量是不可思议的。虽然现在我们也...
达真堪布:其实上师是这样利益你的

达真堪布:其实上师是这样利益你的

其实,上师是这样利益你的有些弟子,喜欢让上师发些加持品——舍利子、甘露丸、殊胜的佛像……发了这些,就觉得“这个上师太好了,给我宝贝了”。其实,给你的甘露丸、舍利子、佛像、佛塔,这些是不是宝贝,还要看你的相续。若是相续不成熟,若是自己没有一定的善根和福德,这些对你来说起不到作用,和一般的石头没有区别。...
达真堪布:生病不是一种痛苦,而是一种快乐

达真堪布:生病不是一种痛苦,而是一种快乐

从世间的角度来思维,疾病缠身是非常痛苦的,但是在修行的道路上,这并不是什么坏事。对真正有修行的人来说,生病不是一种痛苦,而是一种快乐。因为我们的身体本身不是实有,也不是真有,而是一种如幻如梦、假象上的东西。如果我们靠这么一个虚幻、肮脏的东西,将病患、病苦转为道用,就能灭尽、消除往昔所积累的一切恶业,...
达真堪布:入行论讲记65

达真堪布:入行论讲记65

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!癸二(宣说趋入自信)分二:一、略说;二、广说。子一、略说:于善断惑力,应生自信心。我们要对行持和圆满一切善业、摧毁和清净一切烦恼充满信心。人的本性是善良的,尽管不可能立即圆满,但若是不停地积累,再微不足道的...
达真堪布:家里的债主就是你的佛

达真堪布:家里的债主就是你的佛

儿女花光了你所有的钱,应该好好回向。儿女不听话,不好好学习,没有考上大学,没有找到合适的工作,还来吃你的,你应该心甘情愿地承受,因为他们都是你的债主,家里的债主就是你的佛。明白道理了,就不会有障碍了。你为什么生了那么一个不听话的孩子?因为你就是这个因缘,你没有福报,没办法!很多父母都想不通,尤其是那...
达真堪布:此咒念诵108遍就可以消掉所有的业障

达真堪布:此咒念诵108遍就可以消掉所有的业障

我们现在正处于末法时期的五浊恶世。末法时期的特征是:众生的烦恼习气越来越炽盛,人心越来越下劣,众生的寿命极短暂,违缘、障碍越来越多,释迦牟尼佛的教法逐渐趋于寂灭,越往后佛法越弱,魔越强,修行越难,解脱越不容易。所以我们一定要抓住今生拥有宝贵人身的机会,得到解脱。所以如果有缘份,我们一定要选择修净土法...
达真堪布:佛讲,修行时不能堕落二边

达真堪布:佛讲,修行时不能堕落二边

佛讲,修行时不能堕落二边:太富裕了,不利于学修佛法;太贫穷了,也不利于学修佛法。因为太富裕了,就没有时间,没有精力学修佛法了。你看现在很多做生意的人,虽然也对佛法有很大的信心,也很想解脱,但是琐事太多,压力太大,所以不得不去想这些事情,不得不去做这些事情。他们根本没有时间,没有办法静下心来学修佛法。...
达真堪布:智者如入宝山,空手而归

达真堪布:智者如入宝山,空手而归

什么叫精进?表面上看,每天都起早贪黑,刻苦地做课、念经、修法,很多人都会觉得这个人挺精进,自己也觉得挺精进,但这不叫精进。真正的精进是喜于善,是对善法有一种强烈的喜悦、欢喜之心。喜欢善念、善业,喜欢无漏的德,喜欢出世间的境界。我们现在懈怠懒惰,就是因为不喜欢善业,即使喜欢了也不强烈。愿力没有超越业力...
达真堪布:放生的十种功德详解

达真堪布:放生的十种功德详解

放生的善根非常大,因为一切恶业当中,杀生的罪业最重;一切善业当中,放生的善根最大。放生的功德不可思议,在这里我们讲十种功德。一、无刀兵劫。刀兵劫就是战争、战乱。佛在经中有很多这样的预言:到末法时期,会有很多劫难。出现疾病劫,通过瘟疫会死很多人;出现刀兵劫,通过战争会死很多人;出现饥荒劫,饥荒时期会死...