为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!寅三、呵责所断之傲慢：以慢而堕落，此惑非胜慢，自信不随惑，此信制惑慢。自信之“我慢”与五毒烦恼所摄的“我慢”，二者完全不同。“以慢而堕落，此惑非胜慢”：以五毒烦恼所摄的“我慢”，将来会让我们堕落恶趣，这是烦...

如果每时每刻都能观察、对照、调整这颗心是最好的。若是做不到，就分时间段落进行。为什么分这么多的时间段落?因为作为凡夫，尤其刚开始学的时候，做不到时时刻刻观察，也做不到每分钟观察，但是在每个小时里要做到观察、调整自己的心，然后去改变自己，这是必须的。所以早上醒来的时候、开始上座的时候、快要下座的时候，...

行为分两种：一种是高尚的行为，一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为，今生来世以及生生世世都能获得安乐;若是你行持卑劣的行为，今生来世以及生生世世都会遭受苦难。其实，一个智者，通过断恶行善，通过正确的取舍，完全可以左右自己的命运;一个愚者，无法能够左右自己的命运。现在，很多人都是这样的，所想和所行都...

我经常说，善业恶业全在于发心，不要执著形式。无论做什么善事，如果有执著，把这些都当真了，当实有了，那就错了，所做的一切根本没有到位。有些人想布施，但是没有做到，心里就特别失望;若是能做到一点点形式上的布施，心里就特别高兴，这都是执著。你把所做的布施当真了，你的心跟随它动了，这还是心没有到位。执著世间...

上等的人。世人对好人都喜欢，都愿意帮助;就是喜欢，就是想帮助。这是因为他的行为高尚，人品好。不用宣扬，周边的人、世人自然就能感受到。自己的人品好，做人地道，有高尚的行为，这是一种信号。这些周边的世人，自然就能收到这个信号，自然就喜欢，自然就想帮助。有的人对此嫉妒的不得了，“我为什么没有这些，为什么不...

若是我们的相续中没有生起定解，过患非常大，危害也非常严重。通过这样的讲解，让我们能够明白远离定解的过患，从而积极地在自己的相续中建立起定解。有这样一个意义和作用，所以首先讲远离定解的过患。我们这些三界轮回中的众生都因烦恼而痛苦。烦恼主要来自无明，无明主要是远离定解的缘故。若是相续中有定解，就不会有无...

人们经常说：“善有善报，恶有恶报,不是不报，时机未到。”虽然是这么说，其实很少有人真正相信这句话。人们总是认为，造善恶业了，果报应该马上现前，否则就怀疑。但任何事情都有它的规则，我们不可能今天播下了种子，然后期待它明天就能成熟，这是违反自然规律的。同样，我们也要掌握因果报应的规则，才能避免在不知不觉...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!精进共有四个助缘，今天讲第三个助缘：欢喜。壬三(欢喜)分二：一、略说;二、广说。癸一、略说：如童逐戏乐，所为众善业，心应极耽着，乐彼无餍足。举个例子：孩童们特别喜欢玩游戏，他们非常希求玩游戏的这种乐果，可以...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!前面已经讲了精进的四种助缘，接下来讲如何依靠这四种助缘来精进修行。辛二(依助缘勤行)分三：一、勤行对治之方法;二、断除罪过之方法;三、成办同品之事。壬一(勤行对治之方法)分二：一、勤持不放逸;二、勤持正念。...

行为分两种：一种是高尚的行为，一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为，今生来世以及生生世世都能获得安乐;若是你行持卑劣的行为，今生来世以及生生世世都会遭受苦难。其实，一个智者，通过断恶行善，通过正确的取舍，完全可以左右自己的命运;一个愚者，无法能够左右自己的命运。现在，很多人都是这样的，所想和所行都...