达真堪布宣讲于2016年6月21日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天主要讲不护持根门的过患。一切欲妙生祸殃，佛说如同木鳖果，世间人以其铁镣，缚轮回狱当断彼。“欲妙”主要指的是美妙的色法等。一般凡夫都很执着世间的这些欲妙，例如喜欢漂亮的人...

烦恼有很多种，其中嗔恨心的过患是最大的，也是最难对治的。因为它是爆发性的，一旦生起来很难控制，对相续的损害也非常大。想要对治，除非有一定的修行，有正确的知见。密宗里讲，一切众生皆是佛，因为一切有情都离不开清净的自性。从显现上讲，任何一个人都是从自性、佛性中显现出来的，所谓的色身佛也是这样的。佛有法身...

达真堪布宣讲于2016年6月11日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《亲友书》。《亲友书》讲了很多教言，其实佛法无边，不同根基有不同的法门，这里讲的教言都是比较殊胜的。什么叫殊胜?非常符合我们的相续，跟我们的相续相应，让我们受益。...

“公平正直天人道”：能做到公平和正直的这种人，走的是天人道。之所以称“天人道”，是指他的今生、来世都会快乐。一个公平公正的好人，他一切时都会顺利、如意，今生来世都会快乐。“虚伪狡诈邪魔道”：之所以称“邪魔道”，是指他的今生来世都要遭受难忍的痛苦。这种人事事都不会顺利，不会如意，都会痛苦。“趋入天道住...

为了能够照见胜义实相——诸法的究竟实相，伟大的释迦牟尼佛经历了三大阿僧衹劫的苦修，最终发现了诸法的真相：“有漏皆苦，诸行无常，诸法无我，寂静涅槃。”同时获得了究竟解脱的果位。这个偈颂里讲的内容也叫四法印。“印”是究竟实相，无论何时都不会变的。我们直接去对治烦恼习气，也是可以的，但不是最究竟的。如同一...

很多人经常说是非，说一些没有用、不符实际的话，或者挑拔离间的话。这些语言就好像不净粪一样，他一开口，身边的人心里就生厌恶——他要么说粗语，要么说恶语，不会说别的。还有些人就爱说绮语、说是非。你现在说话没有威力，没人信服，就是因为前世说的绮语太多了。即使说的是实话、是真理，也没有人听。真理，无论你说还...

即身成佛的方法是我们旧译宁玛派所弘扬的这个九乘之巅--大圆满法。这个分前行引导和正行引导，前行有共同四外加行和不共同五内加行。学修这些加行，让自己的相续成熟，在相续当中产生出离心、菩提心。正行引导有大圆满法立断法和顿超法，但是正行也有正行的一些前行。这个也分共同和不共同，比如我们这次禅修的时候讲的身...

无论我们去什么地方，都要祈祷那个方向的上师三宝;无论我们去哪里，都要忆念上师三宝的功德。“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。”哪里都有佛!“我今天要出去办事，会不会有违缘障碍?能不能顺利?”没有必要这样担忧。佛没有固定的模样，没有固定的位置。就像你想找心，在一个固定的位置找不到：心脏不是心，大脑不是心...

知恩图报就是要知恩报恩。无论从世间的角度还是从出世间的角度来讲，知恩图报都是很重要的，这是高尚行为。如果不知道知恩报恩，就不是高尚的行为。前面讲过，若是你学高尚的行为，今生来世都会快乐;若是你学下等恶劣的行为，今生来世都是痛苦的。如果你学知恩报恩，这是学高尚行为;如果你不知道知恩报恩，这就是下劣行为...

若是能真正对治、降伏自己内心的烦恼才是真正的勇士。按世间的观点，在沙场上消灭敌人的人叫英雄;但按佛法的观点，这不是真正的英雄。因为虽然暂时战胜了外在的敌人，却导致了内外敌人的增长。外在的敌人越消灭越多，同时也增长了内在的敌人——烦恼、我执。佛经中讲：杀害一条生命要偿还五百条。这就是敌人增长了。还有内...