为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。唯识宗说，若是迷乱的心识也不存在，那么这些法就无法显现。他们为什么要安立这样一个法呢?主要讲的是自证自明的心识，这是一切法的基。如果没有这个基，一切法就没办法显现。中观认为，无论是...

信心从明理中来。如果没有信心，或者信心不是特别具足，就应该多学、多研究、多修，才能把信心修上来。曾经在藏地有位老妇人，与儿子相依为命。儿子经常到印度经商，老母亲多次嘱咐他，印度金刚座是圆满正等觉释迦牟尼佛成佛的圣地，那里肯定有很多不可思议的加持品。你回来的时候，一定要给我带一个加持品作为顶礼的对境。...

你想在今生得到解脱吗?那就要如理如法地修行，从基础开始，扎扎实实，认认真真地去修。一切时，一切处，一切境界中，念念不忘上师三宝，念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。要时时发出离心，刻刻发慈悲心，念念发菩提心，否则就不能解脱，更谈不上成佛。佛法就是生活的方法，学佛就是学做人，修行就是修心，修行的圆满，...

无论是天界的、人间的，还是其他处的，所有这些清净美好、珍贵稀有，又广又高、无量无边的东西，都用来做供养。这些东西有无主的和有主的。无主的指美丽的山河大地、日轮、月轮等等。有主的物品，比如房子、车子、珠宝等。高科技的东西也可以做供养。我们所见到的、所闻到的、所想到的一切，都可以毫无保留地供养给佛。自己...

一切黑业白业果，始终不虚并成熟，是故凡若自爱者，取舍业果当细致。若是真正爱自己，真正希望自己能离苦得乐，就要取舍善恶因果，这是根本。若是你能断恶行善，自然就快乐了，不用特意求快乐;自然就摆脱痛苦了，也不用特意去摆脱痛苦。你断一切恶，行一切善，快乐自然就有了，痛苦自然就远离了。其实很多时候我们还是很愚...

一般凡夫都很执着世间的欲妙，那些美妙的色法等，例如喜欢漂亮的人、事物，动听的声音等。现在的歌迷特别多，在歌星的演唱会上，难以抑制的尖叫，像疯了一样，这都是源于贪着动听的声音。凡夫还贪着扑鼻的芳香，如香水。法国的香水因气味好闻而非常出名。现在的有钱人喜欢玩沉香，也是贪着芬芳的香味。还有贪着柔软的所触，...

我们做供养的时候,首先心里观想尽虚空遍法界充满了诸佛菩萨上师三宝。每一尊佛菩萨上师三宝的面前都有一个自己,在自己的周围站满了法界的众生。自己和每个众生都拿着珍贵稀有的物品供养诸佛菩萨上师三宝。这时，诸佛菩萨上师三宝都感到欢喜，满意微笑的看着自己和一切众生。自己和一切众生双手合十，祈请诸佛菩萨上师三宝...

佛宝法宝及僧宝，始终无欺皈依境，彼具无量之胜德，故当恒时起敬信。“佛宝法宝及僧宝，始终无欺皈依境”：佛宝、法宝、僧宝是真正的皈依境。为什么?我们永远地摆脱烦恼、摆脱痛苦，这就是解脱;我们的福德智慧达到究竟圆满，这是成佛。真正要靠佛法僧三宝。只有依靠三宝，我们才能到达彼岸，才能成就究竟佛果。在讲皈依的...

恒时积财不布施，若细观察如旁生，无常无实财富中，为何不取其精华?“恒时积财不布施，若细观察如旁生”：很多不太富裕的人，因为前世没有做布施，所以今生不富裕。今生即使积累财富，也积累不了什么，一年的收入都不高，再积累也就几万块钱。自己舍不得花，也舍不得给别人花，更不用说做上供下施了。这种人看似是个人，实...

布施虽小果极大，受用虽多获利少，往昔布施今富足，今若未施来世穷。“布施虽小果极大”：虽然上供下施的东西特别少，特别微渺，但是所得到的果报是极大的。有很多这方面的公案。佛在世的时候，有两个小孩子供养佛陀灰土。佛说，以这个善根，他们两个人会分别做国王和大臣，最后都会成为阿罗汉。当时那两个小孩子在堆土玩，...