大家要明白，世间所有的这些都不是快乐幸福的因，而是烦恼痛苦的因。佛法里强调的是从因上入手。如果在因上转变，果也就转变了。现在怎么办?不能做痛苦烦恼的因，要做真正快乐幸福、解脱成佛的因。解脱烦恼与痛苦，这是四圣界里阿罗汉与独觉佛(辟支佛)的境界。佛和菩萨不但解脱了烦恼和痛苦，而且福德和智慧达到了究竟圆...

“随缘”是自自然然的，“随便”就有改造和取舍。特意去做一件事情或是特意不去做，若是心里都有分别和执着，那就是随便不是随缘。随缘是不分别、不执着，一切都自自然然。本来就是缘来缘去，缘聚缘散，它就是这样一个状态，根本就不用你去分别、执着这些。你把心态放平了，一切都风平浪静;你把心态放正了，一切都一帆风顺...

第一，佛以三种神变来讲法。这是超越的。其一，以身神变来讲法。佛陀传讲佛法的时候从白豪间放光，照射整个三千大千世界，让没被摄受的众生得到摄受;再出广长舌相，周遍三千大千世界，让已经得到摄受的众生生起欢喜心、信心。这是以身神变来讲法。其二，以语神变讲法。佛以六十种妙音广略畅演诸法，各趣众生皆能了达。如《...

在逆境当中，我们容易发现问题，也容易转念。比如有人打我骂我，稍微有点修行的人，他能够发现，这个是自己的问题，自己造的业，我不应该嗔恨，不应该跟他计较，应该给他发慈悲心。这样就可以转为道用了。如果逆境当中受影响，也很容易发现。比如有人骂我打我，我没有把握住心态，去嗔恨了，去报复了，我们就容易发现这样的...

达真堪布宣讲于2016年7月23日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《亲友书》，我们现在讲智慧和正知正见。正见是对万事万物有一个正确的认识和见解，但正确的程度不一样。当知人本无安乐，无常无我不清净，未忆念此之众生，四颠倒见即祸根。...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《亲友书》，讲里面的无常。我们的生命非常脆弱，犹如水上的水泡转瞬即逝。佛在《佛说四十二章经》中讲：人的生命就在呼吸之间。龙树菩萨讲：晚上我们进入了睡眠，经过几个小时，早上能从中醒来，这是个奇迹。意...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!前面讲了无我，主要是通过五蕴和自我之间进行观察，以这种方式抉择。五蕴不是自我，自我也不是五蕴;自我不依存五蕴，五蕴也不依存自我。“我”实际是不存在的，是一种假立。我执是轮回的根，是对自我的执著，主要是把“我...

闻思《普贤行愿品》，闻思修普贤菩萨的十大愿王，无论什么时候都应该把它放在首位，无论什么时候都应该把它当成重点。无论是快乐还是痛苦，无论是心情好还是心情不好，无论是懈怠还是精进;无论是比较休闲还是比较繁忙，行住坐卧、吃喝拉撒，任何时候都把它放在首位、当成重点，其他的都是次要的，这叫重视，这叫珍惜。大家...

密宗大圆满也是念佛的，也是修净土的，但它是把握当下的，这个临终是指当下的临终。我们的法本叫《净土与大圆满修法仪轨》。可以说，净土与大圆满都是往生法。“净土”主要是指临终往生，也是刚才我们所讲的一个境界或一种修行。包括显宗里讲的往生四因，即《阿弥陀经》的内容，以及密宗里讲的三想破瓦法，这都是命终离开这...

有的人说：“修行要轻松，要自在!”然后就什么也不做，在那傻呆着。这叫轻松，叫自在吗?不可能的。什么叫轻松自在?当你不执著三轮，三轮都能放下了，这叫轻松，这叫自在，并且无论在何种环境下，无论做什么，都是轻松的，都是自在的。比如，早起做早课，那是一种轻松、自在啊!做课的时候，修法者自己，所修的法和修法的...