变苦是六道轮回中的三大根本苦之一。比如说在人道中，人们即使拥有了快乐，也是暂时的，随时都会变。健康、幸福、名誉、财富、感情等，转眼间就会变成痛苦。即使有再多的财产，有再大的名气，有再深的感情，说变就变，说失去就失去。万事万物没有不变的，没有恒常的，都离不开无常，唯一不变的就是变。变是一种自然规律，它...

“罪恶力大极难挡”：无论是烦恼，还是恶念，力量都非常强大。烦恼一生起来了，很难控制;业力一现前了，很难逃脱。所以，之前要有所准备，要有预防。否则烦恼生起来了，想控制非常难;业力现前了，想逃避非常难。以前也讲过：业力现前的时候就像洪水一样，谁也阻挡不了!这个时候即使你求天求地，找这个，找那个，都没有用...

一群孩子用沙子建房子、修建筑，不小心碰倒了，孩子们就很伤心。其实，这有什么啊?倒塌了就倒塌了，被风刮没了就没了，但是那些天真的小孩子，却很伤心痛苦。在智者的眼中，我们有时候就像个孩子。若稍微有人赞叹，就很高兴;若稍微有人诽谤，就很伤心;若稍微被人喜欢，就很得意;若稍微被人讨厌，就闷闷不乐;若稍微得到...

今天为大家简单地讲一下《三主要道》。“三主要道”指的是出离心、菩提心与空性智慧。对于一个真正学佛修行的人来说，这三个是必不可少的，是必须有的。在我们修行的道路上，是必须要过的三个关。前两天我们讲的是出离心和菩提心。若是没有出离心，无论修什么法都属于世间法，无法能够超出三界。虽然有出离心，但是没有菩提...

阿罗汉传讲佛法的时候，以三种清净传讲佛法。其一，法器清净。阿罗汉传法的时候，先通过自己的智慧、觉悟去衡量众生的相续，观察这个众生是否是法器，是否是这个根基。知道了众生的相续后，再给众生传相应之法。有的还没有成为法器，这样就不能讲;有的是小乘法的法器，他就讲小乘法;有的是大乘法的法器，他就讲大乘法。若...

问：在讲因果轮回的时候讲到，“由嗔心导致的杀盗YIN妄是堕入地狱的因”，又讲到“天人死后多数直接堕落地狱”。但是没有听说过天人因嗔心造杀盗YIN妄酒的业，为什么还堕落地狱呢?答：他没有上天之前做过啊!可能是因为善业的力量大，就先上天了，等这个福报穷尽了，他的相续中还有恶业的力量，这个时候由于嗔恨或者...

“以是善行恒微弱”：人身非常难得，今生得到了人身是宿世积累的福报，但是相续中要产生一些善念非常不容易，即使产生了，也是偶尔的，非常短暂，非常微薄、弱小，犹如黑夜中的闪电一样。若是我们善加观察的话，就会对此深有感触。你看，每天24小时，每小时60分钟，我们的相续中基本上都是恶念，或者是处在无记的状态，...

暇满的人身太难得了!人身不是谁都能得到的，暇满的人身也不是谁都能得到的。首先，从因缘的角度来观察人身的难得。你要有因果正见、轮回正见，相信六道轮回，相信善恶因果，这叫世间见;然后具有属于世间的戒律——断恶行善，能断十种恶业，行十种善业;还要有一些殊胜的善根福德，比如上供下施，经常做善事。这些是得人身...

为修持成佛要发殊胜菩提心为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!慈悲心是菩提心的基础，慈悲心是菩提心的根本。很多人修了那么多年，佛也念了，咒也持了，经也诵了，也打坐了，自认为是老居士，老修行了。可是一遇到对境现前的时候，个性依然是那么强，脾气依然是那么坏，分别心依然是那么...

达真堪布仁波切宣讲于2016年9月4日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!此处所讲至尊文殊菩萨之化身萨迦班智达所著，有十一品内容的这部《量理宝藏论》。全论分三：一、入论分支;二、真实论义;三、造论究竟之事宜。甲二(真实论义)分二：一、从总反体...