“犹如乌云暗夜中，刹那闪电极明亮”：我们现在有时候就那么一瞬间的善念、一瞬间的正念，很难得啊!犹如在乌云密布的漆黑的夜晚，偶尔划过一道闪电，以此外缘，周围的色法一瞬间内显得极为明显。“漆黑的夜晚”在此比喻什么?比喻我们内心的无明、愚痴。“刹那闪电”指什么?指一瞬间的善根，一瞬间的正念，它就像闪电一样...

达真堪布仁波切宣讲于2016年9月17日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!继续讲轮回之苦，前面已经讲了地狱之苦、饿鬼之苦，今天主要讲阿修罗和天界的众生感受的痛苦。天界虽具大安乐，死堕痛苦大于彼，如是思维高尚士，不贪终尽之天趣。这个偈颂在讲天...

问：当我们念咒的时候有妄念或分别念，这时候是安住觉知它，还是立即转念?因为我在学习四外加行时了知，当我们有念头时可以转为道用。但是我又了解关于闭关修行的另一种说法：身心不要外散，把它收回来，可以觉知自己的呼吸，念头，不要管它。所以搞得有点纠结和矛盾。不知道采用哪种方法合适。起座的时候是一直念“嗡班匝...

一、菩提心有“一”到“六”的分类。“一”分;只有一个，即空性大悲藏。一个证悟了空性的智者绝对会对没有证悟空性的众生生起大悲心，这叫智悲双运。有智就有悲，有大智就有大悲。自己证悟空性了，一看众生没有证悟空性，在那儿愚痴、颠倒，有时候像个疯子，有时候像个小孩，这个悲心自然就会产生，自然就有!为什么叫“智...

达真堪布宣讲于2016年9月14日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!此处所讲至尊文殊菩萨之化身萨迦班智达所著，有十一品内容的这部《量理宝藏论》。全论分三：一、入论分支;二、真实论义;三、造论究竟之事宜。甲二(真实论义)分二：一、从总反体抉择...

问：我们手机里有佛像的图片，要是删除掉了，算不算是毁坏佛像呢？答：若是以恶念，觉得这佛像不好，生起了极大的邪见，而去破坏，那么这个罪过是很严重的。如果没有恶念就没关系。...

八正道是属于修道位的八种功德。凡夫地(资粮道和加行道的菩萨)时虽然也有这些功德，但只是相似的，而不是真正的功德;处于见道位的菩萨也有这些功德，但不叫八正道，而称之为七觉支(七菩提分)。见道位与修道位菩萨的功德大致上是一样的，但细微之处有所不同，因为境界在不断地提升。第一，正见。以前在见道中已证悟之意...

七菩提分也叫七觉支是同一含义。所谓“觉”，是“菩提”的意思，既可以指究竟涅槃——究竟的佛果，也可以理解为到达涅槃的方法。若将菩提理解为究竟的涅槃，在佛的果位上，这些功德也是以究竟圆满、本具的方式存在，所以叫菩提支分;若将菩提理解为能到达彼岸的方法，见道和修道也可以称为菩提，它的支分就是一些分类而已。...

“能获最胜乐”，大家对此要好好想想，真的。不要再这样想：“我得挣钱，不挣钱我吃什么?”“我得去工作，不工作我将来怎么办?”是，挣钱对，工作也对，但不是不工作就不能活了，不是不挣钱就不能活了。人都有欲望，所以就想要，就想攒点儿。其实不攒也一样，和喜鹊、麻雀那些鸟类似的，今天吃的今天找，明天吃的明天找，...

达真堪布宣讲于2016年9月20日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!此处所讲至尊文殊菩萨之化身萨迦班智达所著，有十一品内容的这部《量理宝藏论》。全论分三：一、入论分支;二、真实论义;三、造论究竟之事宜。甲二(真实论义)分二：一、从总反体抉择...