达真堪布:反复听、反复看、反复思维的重要性

达真堪布:反复听、反复看、反复思维的重要性

我们应该多听闻佛法,先了解、明白佛理。多听课,多看书,这都是闻法。我们现在修大圆满加行引导,先学修一年期加行,这是闻思。先把九加行的次第与基本佛理弄明白,然后再学修三年期加行,这是实修,主要是打座、观修。首先要有足够的闻思,所以要多听课、多看书,看一遍、听一遍不行,要反反复复地看,反反复复地听。有些...
达真堪布:改善人际关系的最佳方法

达真堪布:改善人际关系的最佳方法

现在有很多关于管理学的书籍,即使在机场,卖的也全是怎样做生意、怎样赚钱;领导怎样对待员工,员工怎样才能听话之类的书。尽管想尽一切办法,但这些只是一些手段而已,都不是最好的办法!那怎样解决问题?要具足利他心。领导与员工应该真心希望对方好,真心这样想:“我要想尽一切办法,让他远离痛苦,获得安乐!”这样,...
达真堪布:做保佑家人的菩萨

达真堪布:做保佑家人的菩萨

在家乡容易引起一些烦恼:对亲朋好友的贪着、贪恋,对仇敌的怨恨;要做的琐事多,不能精进地闻思修行;无法遣除心灵上的无明愚痴,不知道取舍善恶,永远没有解脱的机会。所以,最好离开故乡,离开这些恶缘。现在有些人有这个条件,但是很多人还没有了缘了债,暂时不能离开家乡。怎么办?你可以留在家乡,但是你要尽量断掉对...
达真堪布:心住禅来

达真堪布:心住禅来

我们的心,佛法里叫“藏识”,密续里叫“普作王”。“藏识”就是阿赖耶。之所以称“藏识”,是因为世间出世间的一切清净和不清净的显现,都从这里产生,从这里幻变,其实都是心的幻变和游舞。若是你降服了心,一切就都降服了;心自在了,一切就都自在了。若是真正明白了,问题都在心里,若想解决问题,也要从心入手。去驯服...
达真堪布:若以这样的心态犯戒,就很难铲除业障了

达真堪布:若以这样的心态犯戒,就很难铲除业障了

忏悔要忏业障。什么叫忏业障?就是将业障与自己的相续分离,不能让它们共存,不能让业障储存在相续中。你既然犯戒了、造业了,就要统统忏掉,最好不过夜,中等的不过月,再差的也不能过年。对治得越快,消业越容易,时间越长越不好忏除,过了三年以后就很难忏除了。所以我们现在学佛修行应该受戒,尽量别犯戒,一旦犯戒了就...
达真堪布:自在的福报从善根中来

达真堪布:自在的福报从善根中来

达真堪布佛法放在第一位,修行放在第一位,其他的都随缘。在六道轮回中,我们当过明星,当过国王,当过农夫,当过富翁,当过乞丐,也无数次地次穷死过、饿死过。这有什么呢?世间的这些名闻利养,有也是暂时的,没有也是暂时的,都会变,都是无常的。不管我们现在有多大的名声,有多少眷属,临终的时候没有任何意义!照样要...
达真堪布:行持善法无有穷尽

达真堪布:行持善法无有穷尽

我们行持善法的行为应该没有尽头。只要有机会和因缘,就要行持善法;我们利益众生的事业没有结束的时候,也不能有结束的时候。《华严经普贤行愿品》里讲:“如是虚空界尽,众生界尽,众生烦恼尽,我行持善法无有穷尽。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。”“众生界尽,烦恼界尽。”众生不可能有界尽的时候,烦恼不可能有...
达真堪布:有必要跟他结恶缘吗?

达真堪布:有必要跟他结恶缘吗?

要饭者难,给饭者易。如果遇到乞丐要饭,我们也应该布施一下,不应该说什么“都是假的”“诈骗”等话,也没有必要想太多,做一下布施就可以了。你看,你给他一块钱,他就能满意,非常高兴;若是你身边的这些债主为对境,你给他一万块钱,他们也不一定高兴。让众生高兴就是善事,不要说“这都是骗人的。”“这是众生造业。”...
达真堪布:善根的力量有多大?临终和来世我们全靠它了!

达真堪布:善根的力量有多大?临终和来世我们全靠它了!

我们的寿命就像一桶水,有些人桶里的水是满的,有些人只剩半桶水,有些人桶里只剩下一点点水——因为桶是漏的,里面的水一直不停地向外流——我们的寿命也是这样,每时每刻都在减少。死魔随时都在你的身边寻找机会,一旦找到了机会,就会领你走进死亡。尽管你平时脑子很好用,很能规划,非常善于利用时机,但是面对死亡的时...
达真堪布:认真工作,认真生活,才能会念佛

达真堪布:认真工作,认真生活,才能会念佛

不管是修净土宗、密宗,还是禅宗,都需要修加行打基础。但是大家都不听,还辩解:“念佛方便,我可以边念边干活,边念边做饭。”行,你边念边干活也行,但是你要会念啊!你所谓的“边念佛边干活”是什么意思?你心里想的是佛还是活?你心里想的是活,你念的就是活,不是佛;如果你心里没有想活,你还能干活,那你真是太神了...