我们的很多事情跟冤亲债主、恶道众生有关系。比如，生活中不如意的事情，身上这里痛、那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白其中的道理，这都是自己的因果。我们曾经伤害过很多众生，欠过很多众生的债，而且欠得太多了，对众生的伤害太重了。今生肯定有很多冤亲债主向我们索债。该如何解决?现在...

我有时候心里想，末法时期有这么多人信佛、学佛，真是很希有难得，感觉很高兴。但有时候一想到这些学佛人(包括我自己)，没有真正的正知正念，一遇到事情就动摇信念、退失道心，就觉得这些人还不如不学佛、不修行!其实有对境是好事!这才是成就的机会!我们都知道要积累资粮、净除罪障，所谓的坎坷、不如意之事，才是真正...

心出离是主要的，身出家是其次。当然，若是有机缘、有必要，可以到寺院出家修行;若是没有机缘、没有必要，也可以不用到寺院，在世间一样可以利益身边一切有缘的众生。无论你出家还是在家，都是缘，都是有意义的。在家有在家的修行方式，可以了缘了债;出家有出家的修行方式，可以弘法利生。心里不要总想着世间的琐事，不要...

有时候我们想放下，自己也觉得暂时放下了，其实都没有真正放下，心还会飘起来，这都是不究竟的。有些人说：“其他的我都放下了，唯独没有放下儿子。”“我其他的都放下了，唯独没有放下女儿。”一个没放下就是一切没放下，一个放下了就是一切都放下了。这样说还是没有弄明白道理。我们说要“放下”，就好比去抓风中的一粒沙...

现在有的人不太理解，怎么最后佛也要死，菩萨也要死啊?有些大德高僧怎么也得病死了呢?甚至还横死了呢?其实，对于一个大成就者来说，无论有病、没病，横死、安详地死都没有任何区别，都一样。认为横死的下场很悲惨，这是我们凡夫的分别。而真正的大瑜伽士，真正的成就者认为，像狗那样死才好呢!大成就者怎么还得病住医院...

修行，就要在一切对境当中修炼心态。不管我们遇到的是善人还是恶人，是顺境还是逆境，都是如意宝，都是锻炼心态的一个良机!大家不是要练行为，而是要练心态。佛法里讲了很多形式，但我们要通过这些形式来锻炼自己的内心，来启发自己的善念。比如我们烧香、拜佛的时候，要提起善念，练恭敬心、施舍心。我们给佛烧香、磕头，...

要断除对世间的贪着，生起真实无伪的出离心，只有依靠学修四外加行。你可以有世间的福报，但是不可以贪着。若是对世间有贪着，就要六道轮回，就要感受无穷无尽的痛苦;若是对世间没有贪着，世间的福报也是弘法利生的一种工具和方便。“为自己不求世间福报，为众生要求世间福报。”求和求不一样，为自己求和为众生求不一样。...

现在很多人，尤其是学佛的人，都相信“善有善报，恶有恶报”，但却不知道什么是善，什么是恶。小乘、大乘，显宗、密宗都有各自的善恶标准，其中有相同的，也有不同的，因为层次不同，所以要求也有所不同。一般情况下，在小乘里讲，因贪嗔痴所做的一切都是恶，在不贪心、不嗔恨、不愚痴的状态下，所做的一切都是善;大乘讲，...

若是这个世界上只有一个众生，或者只有一个人不消亡，能够恒常地存留，那肯定是佛菩萨、大阿罗汉和大成就者，但是他们最终都示现了死亡，都没有远离无常的本性。我们这些凡夫算什么啊?我们要智慧没智慧，要功德没功德，要福德没福德，要神通没神通，要神变没神变，就像具尸体，就是个皮囊，更是无常的，脆弱的。死魔始终隐...

问：上师在这次极乐法会开示中讲到成就的根本之一是专注力，请问上师，如何增强专注力?上师回答：信心有多大，加持就有多大，信心有多大，成就就有多大。信心是成就的根本。这种专注力主要讲的是禅定功夫，这点很重要。有禅定功夫，智慧自然就会生起来。而且在禅定中生起的智慧都是本具的，也是真正的智慧。这样一切烦恼都...