作为学佛修行人不要愚痴，要有智慧。要有何种智慧?即了知什么是主要的，什么是次要的。是修持佛法重要，还是现实生活中的利益重要?当然是修持佛法重要!如果没有佛法，没有智慧，就不可能有真正的幸福和快乐。我们成家立业等所做的一切，无不是为了幸福快乐。世人只追求这些，都希望自己能幸福快乐，无不是为了这两种利益...

如果跟一个狡诈的人交朋友，狡诈者为了他暂时的利益，可能会想方设法拉拢你，但这样的关系不会长久。现在社会上有很多这样的人，相处几个月、几年就开始出现问题，闹矛盾、接着就要成为敌人了。他们是以利益为主，有利就行，没有利益就不行。在单位也是如此，有利益就干，没利益就不干;有利益就用你，没利益就不用你。在家...

在家居士学修佛法，前提是必须如理如法按传承、按上师的指导、按仪轨修持。如果做不到如理如法，再精进也无济于事，还是不能成就。靠自己的能力修行有一定的困难，所以依止一位具德的上师善知识，并且依教奉行很重要。如果依止了一位具德的上师善知识，他一定会让你按传承、仪轨学修，这样就如法了。第一要如理如法，第二要...

佛在世时，有外道给佛提了十四个问题，佛当时没有回答。佛为什么不回答呢？《中观四百论》里讲：“佛知应说不应说，应做不应做。”佛有智慧，他知道该说还是不该说，该做还是不该做。我们现在没有这种智慧，所以无法把握。虽然我们是好心，是为了他人，但是不该说的时候说了，既没有真正利益到众生，也没有办法圆满自己。很...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是甲三、论义分二(乙一、造论分支;乙二、所造正论)乙二、所造正论分三丙一、针对欣乐广讲者之八现观分类，分二丁二、广讲彼等之义，分三戊二、(广讲所修之四加行...

如果没有破除我执，没有去掉我爱，无论我们为父母、为儿女付出多少，都不是真心，都是自私自利。我执我爱，自私自利是一切痛苦的根源。“心善一切善，心恶一切恶”，发心动机很重要。你心正了，心净了，所做的一切都是善事，只会有善报，不会有恶报。如果你的发心不正确，动机不清净，即使你为父母、儿女付出再多也都是恶业...

“暇满人身极难得”，人身，尤其是暇满的人身非常难得，不是谁都能得到的。首先从因缘的角度来观察人身的难得:你要有因果正见、轮回正见，相信六道轮回，相信善恶因果，这叫世间见;然后具有属于世间的戒律——断恶行善，能断十种恶业，行十种善业;还要有一些殊胜的善根福德，比如上供下施，经常做善事。这些是得人身的因...

观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。观音菩萨就是大慈大悲，大慈大悲就是观音菩萨;不管什么时候，我们都可以依赖他、忆念他，依靠他。我们一心一意祈祷观音菩萨，就一定能消除所有的灾难，不管是修行上的、家里的还是社会上的;也一定能消除所有的违缘和障碍。我们平时都会祈祷观音菩萨。每个人的心中都有一个观音菩萨...

有些人让怨敌恣意妄行，随便伤害而不去做任何反抗，是不是因为他太慈悲了、把所有的众生都视为父母或儿女了?不是。其实他根本就没有什么慈悲心，就是自己没有胆量，没有反抗的能力。按世间的话来讲就叫懦弱、胆小鬼;从出世间的角度来讲，有诽谤甚至违背，也不去责罚，这也是没有智慧的表现。当受到别人伤害时，自己不是不...

精进波罗蜜多不是指废寝忘食地诵经念佛，或者住在山洞苦修。精进是法喜充满，落实到生活中就是保持积极向上的心态，并以这样的心态去面对生活和工作。万事万物都在给我们表法，都在让我们见性。其实快乐就在当下，快乐无处不在。我昨天看见那个小佛子莲月在玩一个玩具，她非常开心。玩具被爸爸拿走了，她跟爸爸抢，抢回来后...