回向就是要放下、去掉对善根、福德的贪着。功德、善根不能留给自己，要回向给所有的众生。有些人觉得：“我积累的功德、福德给众生了，那我怎么办呢？我是不是就不能解脱、不能成佛了？”这是凡夫的想法。你把功德、福德回向了，放下了对功德、福德的贪着，你的功德、福德才能圆满。我们的功德为什么不圆满，福德为什么不圆...

乐行王是俗家弟子，是在家修行人。龙树菩萨对乐行王说，若是能精进学修正法，在家人也能解脱，也能成就。佛在世时主要讲的是小乘佛法，因为最初佛陀身边的有缘众生很多都是小乘根基。跟他学修的众生大部分都是出家众，所以佛在宣讲佛法的时候，讲了很多出家的功德，也讲了很多在家的过患，比如，在家人好比住在火坑里一样，...

我曾给大家讲过果洛地区一个出家人的故事。他没有什么高深的境界，患了绝症，但是他对药师佛有很大的信心，特别虔诚地祈祷药师佛，他说：“我终于可以去药师佛的清净刹土了，我终于可以面见药师佛了。”最后他在没有恐惧、欢乐的状态中离开了这个世界。这都是缘于信念的力量，也是药师佛的加持。有了这种信念，得了绝症不怕...

今天我们讲了三种修持方法，分别适合三种不同的根基，其中肯定有适合你、你也能做到的方法。今天讲的中等根基者的修持方法，也许很多人做不到，仪轨都念不下来，怎么办呢？没有事，我教了你一个更好、更简单、更便捷的方法，那就是你可以诚心祈祷。有人说仪轨念的都是藏文，念不下来。念不下来多念几遍就会了，没有一蹴而就...

利他心有很多种，有一般的利他心，也有大乘佛法里讲的利他心。在家里、单位以及其他地方都可以有一般的利他心。无论在哪里，都希望自己接触的所有人好，这是一种利他心;都想帮助和利益他们，这也是一种利他心。有这种利他的意愿和行为是非常重要的。我们很多时候还很迷茫，不够智慧。这种利他心给自己带来的利益是非常大的...

在做人的原则中，第一重要的是智慧和稳重，稳重即不退失自道。在世间，我们应该有自己的人生目标，否则饿了吃，困了睡，这样活着跟牦牛有什么区别？你天天上班，牦牛也一样天天要到有草有水的地方去寻找食物。如果山下没有草，它还得爬上山；在山上吃到草了，但山上又没有水，它还得下来喝水……它也是这样上去又下来，很累...

为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是甲三、论义，分二乙二、所造正论，分三丙一、针对欣乐广讲者之八现观分类，分二丁二、广讲彼等之义，分三戊三、（广讲果法身）可分为二：一、所依之身；二、能依之...

我们总是担心这个担心那个，其实我们内心很多担忧都是多余的，很多事情并不会发生，但我们总是要去想。很多人都想“我要多挣点钱，不然将来生病了怎么办?失业了怎么办?”其实也许等你真正生病的时候，你拼命赚的钱都用不上。还有人想“我得结婚生子，不然将来老了谁来陪伴我?”他能陪伴你吗?也许还没等你老，他就先走了...

一、写法梵语汉译：嗡藏巴拉匝凌扎耶嗦哈梵文拼音：WengZangbalaZhanianzhayeSuoha二、功德此咒为三世佛母，诸佛恒常加持。持此咒人，能获六度十地之功德。此咒犹如宝瓶、如意宝、如意树，随所愿求，无不遂意，获福甚多，是痛苦无依众生之解脱皈依处。非但持诵，仅只视咒，即不生病。持诵此咒...

其实发慈悲心、菩提心是非常难的。我们学佛这么长时间，尤其是我们加行讲了这么多年，菩提心也讲了很多，但是大家都没有利用这些方法。怎样发菩提心?我在讲加行的时候，对发菩提心的内容已经讲得非常详细，非常到位了。愿行菩提心的基础是慈悲心，慈悲心的基础是知恩报恩。为什么要知恩报恩?知恩报恩的根就是因果。只有你...