灌顶窍诀何处得　现在很多人都说：“上师怎么还不给我窍诀呢？”怎么没给你窍诀呢？如果你有智慧、有悟性，上师的每一个动作，每一句话都是窍诀。很多人都着急求灌顶、求窍诀：“上师啊，什么时候才能给我们灌顶啊？”相续没有成熟，给你灌一百次顶也没有用。 　有的人，上师拿宝瓶碰了一下他的头，在...

略说“正行无缘”　“三个殊胜”中的第二个是正行无缘殊胜。正行无缘就是不执着三轮。比如说我们修法的时候，修法者自己、所修的法、修法的过程都是空性，都没有实体。　在我们的境界中，有好或不好、美或丑、净或不净的分别。其实这些都没有实体，都不是事实存在的。比如说好和坏，我们人类认为是好的...

寻找不精进的原因　我处处强调加行的基础，修行要懂得轮回，要深信因果。为什么我们断除恶业这么难呢？因为我们还是没有明白这些最基本的道理，把假当成真，把暂时的一些刺激当成无比的快乐，然后去追求。若是你真正明白了这些暂时的东西都是假象，都是痛苦的因或痛苦的果，都离不开痛苦的本性，你还会这...

摧破世缘用真心　我们都知道有一天死亡会来临，但是在相续中没有生起死期不定的观念。死亡随时都有可能发生，面对死亡的时候，真的非常可怕啊！那时只能靠善根，没有其他任何办法。所以现在就要分秒必争、全力以赴地积累善根，在日常的生活和工作中竭尽全力地去了缘、了债。 　我们该了的缘一定要了...

调伏自相续，稳妥度众生　阳光普照大地，驱除黑暗，昭朗万物。同样，传法讲法，普照众生的心灵，驱除众生心灵上的无明黑暗，让众生本具的光明、福德、智慧显现，这是利益众生的方法，这叫利益众生。 　修持大乘佛法不容易。遇到大乘佛法，修持大乘佛法，是要度化众生的。但它是有前提条件的，就是自...

布施的要诀 做布施应该像仙人做布施一样，仙人们宴请客人或发放布施的时候，对于高贵卑贱、强大弱小、贤善恶劣、高级中等的所有人，无有差别同等施舍。因为众生最可怜的地方，不是没吃、没穿、疾病这些暂时的困难，而是众生愚痴颠倒，烦恼痛苦。除了佛菩萨之外，众生都是一样的。不管是穷人、富人、善...

自性的回归　大圆满的窍诀就是让你直接自然安住，但若是你没有真正认识到自己的本来面目，没有真正认知到自己心之自性，你没有地方安住。此时，你这样自然安住，一定会堕入无想或无记的状态中。所以，大家不要着急学修正行引导，这是有过程的。等到瓜熟蒂落的时候，自然而然就会成就。　现在主要修的...

意幻供养的功德利益 佛在经中讲了很多种积累资粮的方法，其中最殊胜、最方便的方法就是供曼茶罗。供养有实物供养和意幻供养，供曼茶罗是意幻供养，不需要具备很多的物品和资具，主要是忆念，即心里观想。通过观想，我们可以把三千大千世界里所有清净美好的东西，都供养给十方三世一切诸佛菩萨。...

让自己成为法器　我们现在学修的这些法，都是今生解脱、即身成佛的方法，也许都是见解脱，也许都是闻解脱。但是在你身上，这些功德怎么都消失了呢？为什么没有今生解脱？为什么没有即身成佛？为什么没有见解脱？为什么没有闻解脱？我们每天都在闻法、修法，为什么没有得到丝毫的法益？为什么没有获得如...

戏中的空与有　我们看影视演员在演戏的时候，无论是演善人还是恶人，是演爱情还是演战争，都演得特别形象、逼真，这就是缘起；但他们内心里知道自己是个演员，正在演戏，这就是性空。因为有缘起和性空这两种智慧，所以演员内心就不会受到角色的影响。他们演爱情时，心里不会有真实的贪爱；演战场厮杀时...