浪费公家的财物是消耗自己的福报

浪费公家的财物是消耗自己的福报

浪费公家的财物是消耗自己的福报 达真堪布在现今社会,占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象非常普遍,其实这个罪过特别严重,因为这都是消耗自己的福报。有的人觉得这是别人的、老板的、国家的,就不知道珍惜,殊不知你有这样的机会,就是你自己积来的福报。但是众生愚痴迷惑,没有智慧,不懂这些道...
转生到无间地狱的众生

转生到无间地狱的众生

转生到无间地狱的众生 达真堪布无间地狱是八热地狱中最低的地狱。无间地狱周围有十六个近边地狱围绕着。燃火铁屋里,阎罗狱卒将地狱的无量众生放到堆积如山的、燃着火的铁块中央,用豹皮和虎皮制成的皮火筒吹火,将无间地狱众生的身体与火燃为一体,整个火山中,只能听到大声嚎叫的声音,根本无法看...
怎样才算得到了上师的摄受

怎样才算得到了上师的摄受

“五种他圆满”的最后一个是师已摄受。真正得到善知识的摄受很难。“我怎么没有得到上师的摄受呢?我皈依了某某法王、活佛,某某法师、堪布……”这不一定是师已摄受。什么叫师已摄受?首先,你能把自己的身口意完全交给一位具德的上师。然后,他能给你安排一切,你需要传承的时候他能给你传承,你需要...
为亡人做超度破瓦法的必须是大成就者吗?

为亡人做超度破瓦法的必须是大成就者吗?

为亡人做超度破瓦法的必须是大成就者吗? 达真堪布超度破瓦法是大成就者给亡人做的法。有两种情况,第一个是亡者的神识和身体已经分离开了,这种情况下做破瓦的人一定是一个成就者,最起码是修到见道的位置,已经证悟空性,证悟法界的真相和真理,他能找到亡者的神识,并把他带到西方极乐世界。超度破...
如法诵持观音心咒 明理才有稳固信心

如法诵持观音心咒 明理才有稳固信心

如法诵持观音心咒 明理才有稳固信心 观音心咒包含了三藏十二部一切显密经典的内容,也是三藏十二部一切显密经典的精髓,我们如理如法地念诵观音心咒,也就等于念诵所有的经典了。所有的上师三宝的加持力、一切法的本性的能量都凝聚在观音心咒里,所以它有很大的功德,很强的加持力和广大圆满的含义。...
为什么不受持戒律就无法断除烦恼与习气?

为什么不受持戒律就无法断除烦恼与习气?

为什么不受持戒律就无法断除烦恼与习气? 达真堪布一讲戒律都害怕,“我做不到怎么办?”因而不敢受戒,甚至不敢学佛。你受戒也好,不受戒也好,只要造了恶业就要感受恶报,后果是一样的。比如,杀生了就肯定要感受下地狱的恶报,下地狱以后很难出来,出来了还要托生为饿鬼、傍生,然后慢慢才有机会托...
你在临终的时候能放得下吗?

你在临终的时候能放得下吗?

你在临终的时候能放得下吗? “我年纪也大了,今生就这样吧,到临终的时候能往生就行!”对,到临终的时候能往生就行,但是到临终的时候往生是很难的。临终的时候有三个中阴:临终中阴、法性中阴、轮回中阴。临终中阴是外气断的时候,完全是昏沉的状态,那个时候能清醒是非常非常难的。我们平时晚上睡着...
借助大小乘的区别来观察自己的发心

借助大小乘的区别来观察自己的发心

借助大小乘的区别来观察自己的发心 现在很多人将大乘佛法和小乘佛法混在一起,没有分清楚,内心经常有矛盾和冲突。大乘佛法和小乘佛法的界限是什么?世间法和出世间法的界限是什么?这些都弄明白了才能真正地修行。我们修行要先发出离心,这是世间法和出世间法的界限。然后,在出离心的基础上发菩提心...
以愿心得佛接引 用信心化解违缘

以愿心得佛接引 用信心化解违缘

以愿心得佛接引 用信心化解违缘 我们天天念《普贤行愿品》,普贤菩萨发了很多愿,最后发的愿是愿所有的众生都往生西方极乐世界,面见阿弥陀佛。我们也跟随普贤菩萨,发愿往生到西方极乐世界。我们经常念莲师心咒,有时候也念阿弥陀佛圣号或心咒。莲花生大士是阿弥陀佛的化身,是从阿弥陀佛的心间幻化...
受了居士五戒就能得到别解脱戒的戒体吗?

受了居士五戒就能得到别解脱戒的戒体吗?

受了居士五戒就能得到别解脱戒的戒体吗?什么叫别解脱戒?别解脱戒是建立在有出离心的基础上受持的,最起码是居士戒,这是别解脱戒。如果没有出离心的基础而受持这些戒律,是一般的戒律,不是别解脱戒。别解脱戒就是分别地能够解脱,就是受持别解脱戒的人才能解脱,不受持别解脱戒的人不能解脱。有了出...