我无数次地说过，修行是修正自己错误的思想与行为。要将佛法当镜子，但只能照自己，不能照别人。但人性中有一个不好的习气就是我们习惯于将目光向外，去看他人的缺点与过失。其实，无论我们自认为修行有多么好，依然有很多坏的习惯与习气。我们毕竟还是凡夫，所以无法确定自己所看到的在他人身上所显现的善与恶、对与错，到...

问：我一直没有按照上师的要求好好修，很惭愧。我应该怎么做?答：没事，你知道自己有很多不足的地方，知道自己有很多过失，这是个好事，主要是怕不知道，怕觉察不到。能发现，能觉察到，业障可以消掉，毛病都可以改掉，这样的话就圆满了，这个问题不算大。自己好好忏悔。什么叫忏悔?知错改错叫忏悔，知道自己有错误，然后...

什么是一般的善恶?要断十种恶业、行十种善业。在皈依三宝基础上，有皈依的戒律，才能获得人身，才能获得人天的福报。什么叫断恶?什么叫行善?我以前也讲过，这是一种决心。不杀生，这不叫断恶;去放生，这也不叫行善。那什么是行善?什么是断恶?能从内心里下决心：“我从今以后，纵遇命难也不杀害众生的生命。”这叫断恶...

依佛法才能解决所有的问题，但依佛法首先要明理。明理就要靠佛的教言，靠上师的窍诀，不能靠别的。靠别的是不可能明理的。“你能为我做些什么吗?给我多少多少钱，我有办法让你开悟。”不可能，这都是骗人的。师父领进门，修行在个人。自己不修行，哪有这样的好事啊?如果有这样的好事，佛当时为什么不讲呢?现在有很多这样...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天晚上我们能到大圆满法网络共修讲堂谈谈佛法，这个机会也是很难得的，都一定要珍惜。在闻法的过程中，都一定要如理如法地听闻，这样才有不可思议的加持与功德。今天我们主要讲几个问题。很多修行人都很盲目，没有次第。...

真正的佛是觉而不迷，真正的法是正而不邪，真正的僧是净而不染。通过佛像让我们找真佛，通过佛经让我们找正法，通过僧众让我们找真正的僧宝。通过这些方式，最终要皈依自性三宝。好多人不观察自己是否有出离心，不去找自性的东西，只知道贪求外在的显现。一到寺院开法会，就开始东张西望看天空，想见佛光，想见佛菩萨。往外...

我们造下的罪业有重有轻，犯的戒也是有重有轻。在什么样的情况下所造的罪、所犯的戒是重的，在什么样的情况下所造的罪、所犯的戒是轻的，一定要弄明白。现在我们还做不到彻底不犯戒，也做不到彻底不造业，但是我们要尽量做到不犯重罪。第一，在贪嗔痴等烦恼、非理作意非常强烈、严重的情况下造下的业是重罪。第二，明知是犯...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。丁三(精进度)分二：一、以承上启下方式教诫精进;二、宣说应当精进。戊一、以承上启下方式教诫精进：忍已需精进，精进证菩提，若无风不动，无勤福不生。“忍已需精进，精进证菩提”：若是要保...

现在很多人对密法有兴趣，就是因为喜欢密宗里的咒语，还有降伏魔众的法。问他们，为什么喜欢这些咒语?他们就会回答说，有咒就不怕鬼。就是想用这些法来降伏这种众生，还说自己是大乘修行人，还说自己是密宗弟子。有些人稍微接触了密法，就学这些东西。密法里是有很多这种修法，如降伏、压住鬼魔等。但实际上，我们的贪嗔痴...

问：怎样理解“自他平等”?答：空性的角度讲，自他是平等的：第一，“他”是种五蕴的综合体，“我”也是种五蕴的综合体，都没有实成的自性。第二，自他是相对而安立的。比如说张三和李四，张三认为李四是他，李四认为张三是他，但都没有实实在在的自他。若是有实实在在的自他，任何时候，自就是自，他就是他;但是角度一换...