大乘佛法里讲的慈心和悲心，都是无量的。对境无量，心态无量，所获得的善根和功德无量，这叫无量心。真心地发愿拔除一切众生的痛苦，给予一切众生安乐，这就是慈心;真心地希望三界一切众生远离痛苦和痛苦因，获得快乐和快乐因，这就是悲心。什么是痛苦因呢?就是三恶业(身恶业、语恶业、意恶业)以及三种有漏的善业(身善...

问：为什么说人生是一场戏?答：人生是一场戏，这个意义很深。佛法的核心是什么呢?是般若。佛在《心经》中讲：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。”讲的是真空妙有的真理。“色受想行识”叫“五蕴”，五蕴包含一切法。一切法也可以说是有，也可以说是无;从相上讲都是有，从体上讲都是无。还...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!懈怠懒惰是精进的违品，也就是我们不精进的真正原因。若是懈怠懒惰，不可能精进，也不可能有精进的功德。若是不精进，不可能获得菩提果。菩提果分三种：声闻的果位、缘觉的果位、佛的果位。若想获得这样的菩提果，必须要精...

家亲眷属、冤亲债主等有缘众生处处都有，每时每刻都在向我们讨债。为什么这么说?因为我们经常遇到坎坷和挫折，很多时候我们心里想不通，觉得自己受到委屈和伤害了。这些怨敌仇人都是我们要做布施的对境，要发慈悲心、要善待的对境。在这些对境面前，我们要打开自己的心量。夫妻之间、父母与子女之间等，互相都是欠债、还债...

广大意幻供养是将三界所有这些清净美好、珍贵稀有的东西都做供养。我们越觉得物品殊胜、庄严的时候，起的贪心就越大，所以就要先拿这些来做供养，断除对这些殊胜物品的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯，以这些为代表，将天界、人间、龙宫以及其他处的清净美好、珍贵稀有、无量无边的宝物都拿...

你要好好地照顾家人，做饭、洗衣服、打扫卫生，家里这些活都抢着干，而且干好，这都是消业积福!其实，只要不是为了自己得到利益，而是为了有缘的众生，为了满足众生的需要，你去做任何事情都有功德。你不念佛，不诵经也行，好好地照顾他们，做饭洗衣服打扫卫生，家里这些活都抢着干，而且干好，这都是消业积福!让他们干，...

你的家人及伤害过你的人是你最大的冤亲债主，是与你最有缘份的众生。你学佛了，了解佛法了，有机会解脱了，但他们却什么也不懂，什么也不信，天天烦恼不止，造恶不止!难道你忍心看着他们这样?为什么不慈悲他们?要无数次地深深地思维：无始劫以来，每个众生都无数次地做过我们的母亲，做母亲的过程中，她们经历了无数的艰...

久活、长寿，能长命百岁，这也是快乐。我们遇到佛法了，而且明白了这么多;现在在相续中也产生了一些正见，有了善根;我们对父母众生也有了无伪的慈悲心，对上师三宝有了坚定不移的信心;对诸法、万事万物、山河大地都有所了解;而且对诸法的本性实相、事实真理也有了一点点的体悟。如果我们能久活、长寿，那我们就可以让它...

我们解脱成佛要有助缘。仇人、恶魔、疾病、困苦这都是修行的助缘，而且是最殊胜的助缘。今天有人说你、骂你，这是好事。若是没有这样的众生，你怎么修忍辱，怎么生起出离心，怎么修自他交换菩提心呢?恶魔、仇人也是一样。若是今天真的有恶魔、仇人来伤害你，你要想想，为什么他来找你麻烦，来伤害你呢?这时你可以判断：“...

“无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦”:没有吃没有穿，这些是身体上的痛苦;没有名誉，得不到他人的尊重，这些是心灵上的痛苦。其实，有钱没钱，有家没家都是痛苦的。凡夫都有强烈的欲望，都有很多的所求，才有这些求不得苦。有些遭受身体上的痛苦，有些遭受心灵上的痛苦。看起来没有吃的、穿的，连基本的生活条件都不具备的...